Sunday, September 29, 2013

Travelling, el espectáculo de Gerardo Hochman, se presenta el 3 de octubre de 2013 en Amijai


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Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

El Papa Francisco y el Rabino argentino Abraham Skorka festejan Shabat y planean viajar juntos a Israel el año próximo

Por primera vez en la historia de las relaciones judeocristianas un papa había tenido charlas, desayunos, almuerzos y cenas con un rabino, incluso en días festivos como el shabat, en los que el Pontífice comparte el rito de la bendición de los alimentos y supervisa si la comida de su invitado es kosher. Ahora, todo eso ocurre con Francisco.

"Y esto hay que contarlo porque nuestra amistad es una señal de que se puede avanzar en el diálogo interreligioso", dice el rabino Abraham Skorka, amigo del ex arzobispo de Buenos Aires y protagonista en estos días de una situación sin precedente entre un papa y un rabino en el Vaticano.

Porteño de 63 años, rector del Seminario Rabínico Latinoamericano y autor junto con el ex cardenal primado de Buenos Aires de Sobre el cielo y la tierra , Skorka viajó a Roma invitado por la Comunidad de San Egidio para participar de un encuentro internacional por la paz.

Pero se hospeda en la residencia de Santa Marta, el nuevo hogar de su amigo, el Papa, junto a quien quiere seguir avanzando en el camino, dando un ejemplo.

"Amén de la amistad, ahora tenemos un desafío espiritual: en qué medida podemos dar un mensaje de paz, en qué medida lo nuestro puede hacer esa marca en la historia que queremos hacer", comenta el Rabino Skorka.

El Papa Francisco y su amigo el Rabino Skorka planean ir juntos a Israel el año próximo. Francisco fue invitado tanto por Israel como por la Autoridad Nacional Palestina. Además, el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomeo I, líder de la Iglesia ortodoxa, quiere conmemorar los 50 años del encuentro entre Atenágoras y Pablo VI en Jerusalén.
"Estamos soñando con el Papa ir juntos a Israel pronto, se está trabajando en el tema y yo lo acompañaría también a Belén, en los territorios palestinos. Su presencia ayudaría mucho, ya que en este momento se están retomando las conversaciones de paz", revela el rabino argentino.
"Sueño con un abrazo con él delante del kotel, el Muro de los Lamentos, y con ir juntos a Belén, donde nació Jesús. Yo no dejo de ser judío por ello y él va a seguir manteniendo su fe. Las dos espiritualidades tienen que tener un punto de encuentro. ¡No podemos vivir en un mundo donde uno aborrezca el otro, hay que tender puentes!"

Aunque pueda parecer una utopía pensar en un escenario de paz en el conflicto palestino-israelí, Skorka destaca que Francisco se transformó en un referente espiritual no sólo para su propia iglesia, sino para el mundo. Su llamado a la paz en Siria, su convocatoria a una jornada de ayuno y oración para detener una ofensiva militar estadounidense sobre ese país fueron hechos de gran impacto. "Los actos calan más hondo que los juegos políticos y militares", precisa el rabino.

"Tenemos tradiciones distintas, pero estamos creando un diálogo que no existió por siglos entre católicos y judíos. Los dos creemos que Dios de alguna forma tiene que ver con nuestra amistad y con lo que hacemos. Hay demasiadas coincidencias para creer que todo fue casual", reflexiona Skorka.

"Nosotros no estamos para la foto, sino que lo nuestro tiene que ser un disparador para repensar las cosas. Hay que avanzar para construir puentes de diálogo, pero un diálogo viviente, no de palabras, sino un diálogo de actos, que refleje nuestro compromiso", insiste.

Skorka sabe que no es una misión fácil. De hecho, destaca: "En Europa muchos cristianos y muchos judíos no pueden entender nuestra amistad, es un shock". Pero está convencido de que "la historia, más que por planteos políticos, se hace a través de los actos".

Aunque ya había estado con Francisco en junio pasado, Skorka no oculta su asombro al ver que su amigo no cambió. "Pese a que él es el Papa y alcanzó el mayor nivel, su relación conmigo es la misma y más profunda. Mi conclusión es que su humildad creció más aún", dice.

Lo que más lo conmueve es cómo lo cuida, cómo lo respeta. "Para mí son días festivos, tengo que hacer ciertas bendiciones a la hora de las comidas y él me acompaña. Además, me supervisa la comida, controlando que sea kosher ", cuenta. También comenta que el Papa es el mismo, pero a la vez es otro, parece más joven, con más ímpetu. Antes era una persona de sonrisa difícil y comprendió que tenía que ser una persona de sonrisa amplia. Lo ve con mucha energía y si en junio estaba en la "fase de luna de miel", ahora lo ve concentrado, en la fase del trabajo y el trabajo es arduo.

Fuente: Diario La Nación

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Wednesday, September 18, 2013

El síndrome de la Primavera Árabe

Por Rafael Arazi (desde Israel para Kosherlat)

18 de septiembre de 2013

A los palestinos y a los ciudadanos árabes de Israel,  que se autodenominan también palestinos, podría decirse que si bien la “Primavera árabe” no se les ha contagiado, tampoco les ha producido una sensación nauseabunda, al observar los acontecimientos en Siria, Irak y Egipto. Más bien podría decirse que han contraído un tipo de Alzheimer. Nada tienen que decir ni denunciar de lo que ven a su derredor. Si no fuera por las extremas condenas y amenazas de la ONU y Occidente, para ellos,”aquí no ha pasado nada”. Este síndrome de  amnesia y desorientación moral colectiva, los enmudece. El caso es que a su derredor, Irán shiíta y Putin apoyan a Al Asad en Siria, pero los Emiratos Árabes sunitas, se oponen a Al Asad, que lucha contra la Hermandad Musulmana y Al Kaida en su país. La Hermandad Musulmana en Egipto y Obama se han declarado contrarios al golpe militar  del general A-Sisi que depuso a Mursi, mientras que los Emiratos Árabes lo apoyan decididamente con millares de petro-dólares. Irán, sustenta a Hezbola del Líbano, cuyas huestes luchan junto a Al Asad  para combatir a  la Hermandad Musulmana. Obama apoyó a la Hermandad Musulmana, que a su vez  apoyó a un Hamas furiosamente anti yanqui en Gaza. Hoy Hamas es huérfano de padre y madre y el general A-Sisi los considera su peor enemigo.

Los Emiratos del Golfo como es sabido, son pro norteamericanos y junto a Turquía, se oponen a Al Asad en Siria. Pero Turquía,  apoyó a la Hermandad Musulmana, en Egipto contra el general A-Sisi, que a la vez es apoyado por Arabia Saudita. No hay duda de que el estado de salud mental actual de la región, podría conducir a cualquier hombre cuerdo, a un estado de depresión o desvarío. Por eso, los palestinos y a los árabes de Israel, que se autodenominan palestinos, están muy confundidos. Tanto que la primavera árabe les ha causado un alto grado de insensibilidad humana. Los palestinos no terminan de declararse ni a favor ni en contra de ninguno de sus hermanos árabes. Esa sea quizás, una postura inteligente. Pero cómo es posible que los 120 mil muertos en Siria, no les han despertado hasta la fecha, ningún tipo de reacción. Las escalofriantes noticias y fotografías que muestran a niños y mujeres despedazadas por las bombas o asfixiadas con gases tóxicos, no los sensibilizan lo suficiente, como para alzar su voz y denunciar esos crímenes de lesa humanidad. Cuando las calles de El Cairo se llenaron de muertos y heridos, ocultaron su rostro. Cuando diariamente se producen atentados suicidas que dejan decenas de muertos en Irak, enmudecen. Pero cuando un solo niño palestino muere en enfrentamientos con el ejército israelí, las fotografías se difunden y propagan llenando las primeras páginas y las pantallas de los medios de información  internacionales. Allí sí  toman la batuta, parados frente a un siniestro coro que reúne a las mejores voces de  las izquierdas fascistas y de la derecha neo nazi. Árabes y musulmanes, se desgarran las vestiduras, vociferan y maldicen a Israel y a los judíos del mundo. Los ciudadanos árabes de Israel, que se autodenominan palestinos, conviven hace ya más de 65 años en una sociedad abierta, libre y democrática. Creíamos que algo habían absorbido de los usos y costumbres del régimen que el que viven. De su democracia, o al menos del humanismo israelí, aun en tiempos de guerra. Pero nada los mueve ni conmueve a los  intelectuales, profesores universitarios, lideres de los partidos  árabes o a simples hombres y mujeres de a pie. Nada los lleva a pronunciarse en contra de esos actos infrahumanos que cometen sus hermanos árabes, ni acusan a los asesinos. Ellos se comportan como el conocido mono que sólo calla, pues nada vio ni escuchó. Lamentable.

Sucot en las calles de Buenos Aires


Disponibles desde el 22 al 25 de septiembre de 2013
Frente al Obelisco (Diagonal Norte y Cerrito)
Florida entre Rivadavia y B. Mitre

Publicado por Kosherlat

Thursday, September 12, 2013

La Guerra de Iom Kipur, 40 años después

Por Rafael Arazi (desde Israel para Kosherlat)

A pesar del letargo político a causa del receso parlamentario de verano, los acontecimientos que se vienen dando alrededor de Israel, mantienen  viva la atención del gobierno y de la opinión pública. Sumado a  hechos  históricos que producen también  un copioso caudal  de noticias. Este año, se conmemora el 40 aniversario de la Guerra de Iom Kipur. El pueblo de Israel, recordó con profundo dolor, a los 2656 combatientes caídos en Sinaí y en el  Golán y a los 16 soldados considerados aún desaparecidos. El Archivo General de la Nación, cumpliendo con lo estipulado por la ley al respecto, ha comenzado a liberar documentos del orden político y militar, que hasta el momento se mantenían en estricto secreto.

Las declaraciones de la ex primera ministra, Golda Meir ante la Comisión  Agranat, por ejemplo, que investigara los desaciertos del comienzo de esa conflagración, como así la “guerra de generales”, desatada durante su transcurso, reavivan discusiones y polémicas. Egipto señaló con fervor el “triunfo” obtenido en la misma, que quizás pudo haberle devuelto su orgullo nacional, pero soslayó por supuesto, que los acuerdos de armisticio se firmaron finalmente del otro lado del Canal de Suez, en el kilómetro 101 de la carretera que conduce a El Cairo y a 34 kilómetros de Damasco. En el recuerdo colectivo y en la conciencia de la ciudadanía israelí, esa guerra  ha quedado grabada como la  más incierta, dolorosa y lamentable de las muchas confrontaciones bélicas que ha experimentado este  país.


Wednesday, September 11, 2013

Tuesday, September 10, 2013

Iom Kipur: Consejos prácticos para antes de comenzar el ayuno

Por el Admur de Kaalov

BEBER MUCHO LÍQUIDO
Incorporar:
Ocho a diez vasos de agua (u otra bebida descafeinadas).
El agua es considerada un alimento indispensable por muy buenas razones: una persona puede sobrevivir varias semanas sin comida, pero pocos días sin agua. La mayor parte de las molestias cuando se está ayunando se debe justamente a la perdida de agua y por lo tanto debe aumentarse el consumo de ese líquido a ocho o diez vasos el día antes de ayunar.
No sólo las bebidas son fuente de líquido; también los son mucho alimentos como las frutas, el pan, los huevos, carne y vegetales. A pesar de que el té y el café contienen agua, el efecto diurético de la cafeína hace que no sean recomendables antes de ayunar.

DISMINUIR PROTEÍNAS
Incorporar:
Porciones pequeñas de proteína animal.

Comer cantidades excesivas de proteínas antes del ayuno puede ser contraproducente. Como la proteína atrae el agua, les resta agua a los tejidos.

INCREMENTAR ALMIDONES Y FIBRAS
Incorporar:
Porciones grandes de almidón y carbohidratos (pan integral y cereales, pastas, arroz, papas, legumbres), vegetales, frutas con piel fina y semillas, alivian los malestares del ayuno.

El almidón y la mayoría de las fibras se consideran carbohidratos complejos porque son cadenas químicas de muchas moléculas de azúcar. Consumir carbohidratos complejos tales como cereales, pastas, arroz, y papas ayuda a aliviar los malestares del ayuno porque retardan el proceso digestivo y hacen retener el agua.

SUGERENCIAS
Recomendados: Grandes cantidades de agua. Jugos de frutas, te de hierbas, pan integral. Arroz integral y lentejas. Vegetales salteados o hervidos. Cantidades de frutas frescas.
No incorporar: Café, té, refrescos con cafeína, comidas saladas, condimentadas o fritas.

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Tuesday, September 3, 2013

Servicios de Rosh Hashaná y Iom Kipur 5774 en el Seminario Rabínico Latinoamericano


Las tefilot serán tradicionales, modernas e igualitarias. Rabinos, docentes y estudiantes del Seminario oficiarán los distintos servicios religiosos para hacer de estos momentos un espacio de elevación espiritual.

Rosh Hashana

Primera noche de Rosh Hashana- Arvit    
Miércoles 04-Sep - 19hs

Primera mañana de Rosh Hashana- Shajarit
Jueves 05-Sep - 9hs
Toque de Shofar aproximadamente 11hs.


Segunda noche de Rosh Hashana- Arvit            
Jueves 05-Sep - 19hs

Segunda mañana de Rosh Hashana- Shajarit
Viernes 06-Sep - 9hs
Toque de Shofar aproximadamente 11hs.

Shabat Shuvá- Kabalat Shabat
Viernes 06-Sep - 19hs

Shabat Shuvá- Shajarit
Sábado 07-Sep - 9:30hs


Iom Kipur
Kol Nidré Viernes 13-Sep 18:00hs
Shajarit Sábado 14-Sep 9hs
Izcor Sábado 14-Sep 11hs*
Minjá y Neila Sábado 14-Sep 17hs*
Arvit, Shofar y Havdalá   Sábado 14-Sep 19:20hs


*= horarios aproximados

El ingreso es libre y gratuito.

Dirección: José Hernández 1750, Buenos Aires.

Para un mejor ordenamiento interno le agradecemos si nos anticipa su presencia vía mail a tefilot@seminariorabinico.org.ar

Sucot
La festividad de Sucot sera del 18/9 al 27/9, la sucá del seminario estará abierta y en nuestro próximo comunicado informaremos los horarios de los servicios religiosos.

Por información adicional, comunicarse con Benjamín al 4783-2009 de lunes a jueves de 10 a 18 hs o al mail tefilot@seminariorabinico.org.ar

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina