Sunday, December 29, 2013

Marshall Meyer: El rabino del siglo. Un documental imprescindible



El Rabino Marshall Meyer llegó a Buenos Aires desde Nueva York en el año 1959. En 1962 fundó el Seminario Rabínico Latinoamericano, que hoy lleva su nombre. En 1963 crea la Comunidad Bet-El en el barrio de Belgrano, y tiempo después, el Instituto Bet-El, jardín de infantes y primaria integral. Durante la última dictadura militar en Argentina, entre 1976 y 1983 fue uno de los pocos líderes de la comunidad judeo-argentina en trabajar intensamente por los Derechos Humanos, ayudando a salvar muchas vidas.

Una vez restablecida la democracia, el primer presidente, Dr. Raúl Alfonsín, al formar la CONADEP, convocó al Rabino Meyer a formar parte de la misma. Dicha comisión que investigó la desaparición de personas durante la última dictadura militar, sacó un informe que, a instancias de Marshall Meyer recibió el nombre de "NUNCA MÁS", recordando los hechos ocurridos en Masada durante la ocupación romana.

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Friday, December 27, 2013

Zamir: Primer Encuentro Latinoamericano de Música Judía


Se realizará en Buenos Aires, Argentina.
10, 11, 12 y 13 de agosto de 2014.

Publicado por Kosherlat

Conferencia en Punta del Este: Reflexiones sobre nuestro tiempo en un mundo de transformación.. El 7 de enero de 2014 en el Conrad.


Simposio en Punta del Este 9 de enero de 2014 MEDIO ORIENTE: Estrategias, amenazas y oportunidades.

Amigos Argentinos y Uruguayos de la Universidad Hebrea de Jerusalem presentan:
MEDIO ORIENTE: Estrategias, amenazas y oportunidades.
Con la presencia de José Levy, Julián Schvindlerman, Eduardo Kohn y Pablo Kizelsztein .

Jueves 9 de enero de 2014,  19.30 hs. 
Para confirmar su asistencia, por favor comunicarse al correo amigos.huji.uy@gmail.com o a los teléfonos 098 915 786 ó 095 626 739. 
Comentarios y sugerencias: embajadadeisrael@gmail.com
Visite nuestro renovado sitio web (¡nuevo!)
Puede encontrar 
aquí todas nuestras "Introducción a la cultura israelí"Los invitamos a seguirnos en nuestro Twitter  Página de Facebook
Embajada de Israel - Montevideo, Uruguay

Tuesday, December 17, 2013

Venta de una obra de la artista Mirta Kupferminc a beneficio de IWO


Fundación IWO ofrece a la venta la obra “Laberinto de Memorias”, de la artista Mirta Kupferminc. Se trata de copias impresas de edición limitada cada una con su certificado de autenticidad de la artista. La técnica de impresión es una copia de calidad museo y su longevidad estimada es de más de 150 años.

Fundación IWO agradece a la artista plástica Mirta Kupferminc por esta maravillosa obra que cedió especialmente conmemorando la apertura del Archivo y Biblioteca Moskovits, que tuvo lugar en el nuevo auditorio de la Biblioteca del Congreso de la Nación en junio pasado.

Los fondos recaudados serán destinados a sostener el Proyecto de Documentación sobre Shoá de la Fundación IWO. En el marco de este proyecto, preservamos, microfilmamos y digitalizamos más de un millón de documentos: miles de fotografías, cartas, informes, recortes de diarios, documentos e historias de vida. Los documentos muestran cómo los sobrevivientes, que encontraron un hogar en Argentina, rehicieron sus vidas, lucharon por sus derechos, dieron testimonio, reconstruyeron su cultura y crearon, en la sociedad argentina, conciencia de lo ocurrido. Se trata de uno de los acervos documentales y bibliográficos más importantes de Sudamérica para el estudio y la memoria de la Shoá.

Los interesados pueden contactarse a desarrollo@iwo.org.ar

MIRTA KUPFERMINC
Mirta Kupferminc, nació en Buenos Aires en Marzo de 1955, hija de inmigrantes, sobrevivientes de Auschwitz. Estudió en las Escuelas Nacionales de Bellas Artes Manuel Belgrano, Prilidiano Pueyrredón y Ernesto de la Cárcova. Trabaja y vive en Buenos Aires. La historia del exilio e inmigración de sus padres atraviesa toda su obra: el haber crecido sin fotos ni objetos materiales que antecedieran a sus padres en la Argentina, hizo que Mirta se planteara la importancia de la durabilidad de la materia. Esto se ve reflejado en su tarea artística.
Realizó, desde 1977 más de 50 muestras individuales en Argentina y en el exterior. Su obra fue exhibida en Argentina, Alemania, Cuba, China, España, Estados Unidos, Inglaterra, Israel, Japón , Francia, Taiwán, Uruguay. Fue acreedora a muchas distinciones: invitada especial por Printsaurus Society, Japón. Representó a su país en las Bienales de Koichi, Kanagawa, Taipei, Cracovia, Gÿor, Lubliana, Puerto Rico y Buenos Aires. Su trabajo puede encontrarse en el Fine Arts Museum de Taipei; en la Sokey Academy of Fine Arts en Tokio; Tama University Museum, Japan; Kleinsassen Museum en Fulda, Alemania, en el Museo Rally en Uruguay, en la colección de arte contemporáneo en el Museo de Israel, en Jerusalem, Wolfsohn Museum, Hechal Shlomó, Jerusalem; Holocaust Memorial Museum, Washington. Mirta Kupferminc recibió el Gran Premio de Honor en el 101 Salón Nacional de Grabado, Buenos Aires, 2012.Para conocer más sobre la obra de Mirta Kupferminc: www.mirtakupferminc.net/


FICHA TÉCNICA DE LA OBRA
Papel: Canson Rag Photographique de 310grs., 100% algodón. (Link: http://www.canson-infinity.com/es/ragphot310.asp)
Técnica de impresión: Copia inkjet de calidad museo, tipo "giclée", con tintas de pigmentos HP Vivera, 12 colores. Longevidad estimada +150 años en condiciones adecuadas de conservación.
Impresora: HP Designjet z3200ps de 44 pulgadas
Medida de la copia: 61x46,5cm

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Murió Lawrence de Arabia y Peter O'Toole se fue al paraíso

Por Valeria Duek para Kosherlat

En los tiempos de la hiper inflación argentina, es decir mediados de 1989, fui a estudiar un año a la Universidad de Tel Aviv. Unas de las materisas cursadas, versaba sobre la historia de Medio Oriente en la Edad Moderna, tendiente a explicar el mapa político de la región.

El profesor, del cual lamentablemente no recuerdo el nombre, nos dio como bibliografía principal un libro escrito por el Dr. Shimon Shamir, el que fuera luego el primer embajador israelí en Egipto tras la firma del acuerdo de Camp David. El libro se llama "A Modern History of the Arabs in the Middle East". Como nota de color, nuestro profesor comentó que la película Lawrence de Arabia, a diferencia de la mayoría de las películas que retratan acontecimientos históricos, se acerca bastante a los hechos sucedidos en aquel tiempo. Sospecho que lo remarcó para alivio de algunos de mis compañeros, a los que les costaba leer el libro de Shamir, tal y como había sido escrito en hebreo. Todos podíamos ver la película, que nos ayudaría bastante a entender el contenido de la materia.

Así que volví a ver la película en video, que alguna vez había visto con mi papá. Desde ese momento, Peter O'Toole y sus increíbles ojos celestes fueron para mí, y siguen siendo, Lawrence de Arabia.

Años más tarde, en 1995, viajé a Jordania atraída por Petra, y también conocí el Valle de la Luna, donde había sido filmada Lawrence de Arabia, lo que me hizo sentir testigo de la Historia por partida doble.

Peter O'Toole no murió. Seguirá viviendo para siempre en la memoria de los que tuvimos la dicha de disfrutar de su arte.

Monday, December 9, 2013

Yaakov Shwekey en Buenos Aires. 16 de diciembre de 2013 en el Teatro Coliseo


Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trip to Argentina

Argentinian Rabbi Sergio Bergman Sworn into National Parliament on Tanach

By JTA

Rabbi Sergio Bergman, wearing a colorful yarmulke, was sworn in to Argentina’s National Parliament Wednesday on a Tanach when he swore the oath of office before “God, the motherland and the sacred scriptures of the Bible, the Tanach.” 

Bergman, the first rabbi to take office as a national legislator, was one of Argentina’s 127 newly elected legislators sworn in Wednesday at an opening ceremony in the Lower House of the National Parliament.

His original text was an unprecedented formula that he prepared. He is believed to be the only rabbi elected to a national parliament outside of Israel. 

Bergman, 51, is also the senior rabbi of Argentina’s oldest congregation, Congregacion Israelita Argentina, which marked its 150th year last month with a series of celebrations, including the launching of the rabbi’s book about Pope Francis. The rabbi-legislator founded a network of Jewish schools and educational projects that includes a gay alliance and a rural farm. In May, he received the Micah Award from the World Union for Progressive Judaism for his commitment to social justice at the organization’s convention in Jerusalem.

Sunday, December 8, 2013

Colonia de Verano Club CASA 2013-2014


Para informes e inscripción, comunicarse con Germán al cel. 156-0966578.

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Thursday, November 28, 2013

El jazán argentino Elías Rosemberg cantó ayer las bendiciones de Januca con el alcalde de Boston

El jazán argentino Elías Rosemberg de la comunidad Temple Emanuel de Newton, en el estado de Massachusetts, participó ayer en el acto del encendido de la primer vela de Januca junto al alcade electo de Boston, Marty Walsh.

Este año el Día de Acción de Gracias, Thanksgiving, coincidió con la festividad de las Luminarias, por lo que dieron en llamar a esta fecha en Estados Unidos "Thanksgivukkah".

Publicado por Kosherlat Jewish tours Buenos Aires


Tuesday, November 26, 2013

Adiós a Arik Einstein

26 de Noviembre de 2013

Por Valeria Duek para Kosherlat



Tengo un pésimo oído musical. Puedo recordar melodías, pero jamás las letras completas de las canciones. Si recuerdo las canciones es porque simplemente no puedo olvidarlas.

Fue y es el caso de Arik Einstein. Habiéndome educado durante la infancia y la adolescencia en la red escolar judía de Buenos Aires, las canciones de Arik Einstein no me eran desconocidas, aunque no fue hasta los 24 años que finalmente comencé a asociar el nombre del cantautor con aquellas melodías que evocaban ala bella ciudad de San Francisco, la vuelta al hogar de un mochilero, o el viaje en auto una noche de lluvia por las rutas de Israel.

Creo que el arte, en cualquiera de sus formas, es una necesidad espiritual del ser humano; una fuerza inmensa e irreductible que necesariamente hace al mundo más bello, mejor o tal vez sólo más vivible.

El legendario cantante israelí Arik Einstein Z´L murió el 26 de noviembre de 2013 a los 74 años después de ser hospitalizado en estado crítico.

Cantante, compositor y actor, Einstein ocupó un lugar inigualable en la historia de la música de Israel. Fue considerado el padrino de la nueva generación de la música israelí surgida en los años 60, que constituyó un enlace entre la música tradicional israelí y la aparición de rock-n- roll en el mundo.

Arik Einstein también jugó un papel importante en la identificación y promoción del talento local. Muchas figuras desconocidas llegaron a ser populares gracias a su apoyo, tales como Yankele Rotblit, Shalom Hanoch, Miki Gavrielov, Yoni Rechter, Shem- Tov Levy y Itzhak Klepter.

Elie Wiesel, Premio Nobel de la Paz y sobreviviente del Holocausto, fue galardonado con la Medalla Presidencial por Shimon Peres


El presidente Shimon Peres entregó el 25 de noviembre de 2013 la Medalla Presidencial al sobreviviente del Holocausto y premio nobel, Eli Wiesel.
 “Tenemos el honor de entregarle la Medalla Presidencial por su labor en curso en la preservación de la memoria del Holocausto”, expresó Peres. “El Holocausto nos enseñó que la muerte no es sólo propiedad de las pistolas y armas sino que también de la indiferencia, y usted Eli, salvó al mundo de su indiferencia. Usted porta la bandera de la humanidad, la que impide el derramamiento de sangre; la de la lucha contra el racismo, el antisemitismo y la prevención de la guerra. Usted ha pasado personalmente a través de los peores horrores de la humanidad, y como sobreviviente, optó por dedicar su vida a transmitir un mensaje: "nunca más".

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Thursday, November 21, 2013

Feria de las Marcas 2013 en el Hogar Ledor Vador

Nuevamente podés colaborar con el Hogar Ledor Vador, llevándote de todo de las mejores marcas del país.

No te lo podés perder.
9 y 10 de diciembre de 2013.




Sunday, November 10, 2013

Los cristales rotos llegaron a Buenos Aires - A 75 años del episodio clave que inició la matanza de judíos en la Alemania nazi

Por Herman Schiller
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En una sola noche de 1938 las tropas de asalto SS mataron a unos doscientos judíos y más de 30.000 fueron enviados a la cárcel o a campos de concentración. También fueron destruidos 191 templos. Y el odio cruzó el océano.

1938 fue, en todas las latitudes, un año de vertiginosa ofensiva del nazismo con la pasividad cómplice de buena parte de Occidente.

El 13 de marzo de ese año, la Alemania de Hitler anexaba Austria sin que ningún Estado protestara. Y, seis meses después, a fines de septiembre, las potencias del oeste europeo, en la reunión claudicante de Munich y en plena etapa de apaciguamiento suicida, con el impulso activo de la Francia de Daladier y la Inglaterra de Chamberlain, le regalaban a Hitler la región checoslovaca de los Sudetes.

Había euforia en Berlín. Los judíos extranjeros eran deportados en masa y los nacidos en Alemania sufrían cada vez más persecuciones.

Los diarios alemanes, como Der Angrif (El Ataque), hablaban de la “derrota del comunismo y de sus patrones del judaísmo internacional”.

Era el avance del hitlerismo y nadie hacía nada. Hoy lo llamaríamos impunidad.

En Francia vivía refugiado un joven obrero judío polaco llamado Herszel Grinszpan. Tenía 17 años. Sus familiares habían sido expulsados de Alemania a Polonia. Su padre le escribió a París el 31 de octubre desde el campamento de refugiados de Sbonszyn, en la frontera polaco-alemana. Allí, en esa carta, trazaba una rigurosa descripción de las condiciones miserables en las que vivía con otros judíos: “Solamente tenemos lo que llevamos puesto. No conocemos otra cosa que la humillación. La muerte parece algo inmediato”.

En ese clima, Herszel Grinszpan, angustiado por la creciente hostilidad antijudía, decidió hacer algo para despertar la atención del mundo. Y en la mañana del 7 de noviembre logró dispararle a Van Rath, uno de los diplomáticos de la embajada alemana.

Lo que sucedió después es muy conocido y entró en la historia bajo la simplificada denominación de Kristallnacht (La Noche de los Cristales).

Los alemanes, que ya tenían minuciosamente preparado el pogrom de antemano, tomaron este acto justiciero del joven Grinszpan como pretexto para desencadenar sus matanzas. En una sola noche las tropas de asalto SS mataron unos doscientos judíos y más de 30.000 fueron enviados a la cárcel o a los campos de concentración que los alemanes habían puesto en funcionamiento prácticamente desde principios de la era nazi: Dachau, Buchenwald y Sachsenhausen. También fueron destruidos 191 templos.

Charles Papiernik, un judío francés que residió muchos años con su esposa en un departamento de la Avenida Angel Gallardo de Buenos Aires, que era sobreviviente de Auschwitz y cuyo libro autobiográfico, Una vida, vio la luz en 1997 bajo el sello de la editorial argentina Acervo Cultural, fue amigo de Herszel Grinszpan, en París, en 1938.

Ambos militaban en la Juventud Socialista. Y, tal como lo relata Papiernik en su libro, los domingos a la mañana salían juntos a vender Le Populaire, órgano central del Partido Socialista francés, y a recaudar fondos para enviarlos a los combatientes antifascistas de la España Republicana.

Papiernik, durante la entrevista radial que le efectuara en 1998, calificó a Grinszpan como “un héroe que peleó por todos nosotros y que hizo lo que tenía que hacer en una circunstancia en la que no había demasiadas opciones”.

Pero hace 75 años pensaban distinto. En todas las publicaciones, archivos, hemerotecas y demás fuentes consultadas, encontré que la inmensa mayoría de las voces que se levantaron entonces desde el liderazgo judío fue para repudiar a Grinszpan o para calificarlo de “irresponsable”.

También algunos sectores de izquierda hicieron otro tanto. Y el diario L’Humanité, órgano del Partido Comunista de Francia, adujo que Grinszpan era un “provocador judío” pagado por los alemanes, aunque no conforme con ello, el vocero del PCF propuso la búsqueda y el castigo de quienes hubieran complotado con Grinszpan, haciendo pública además la dirección de la sede del PS, donde, según el rotativo, “podrían hallarse los cómplices”. León Trotsky, en cambio, brindó todo su apoyo al joven y criticó duramente a quienes lo demonizaban, si bien acotó que el meridiano de la lucha contra el fascismo debía atravesar el camino de la organización y no de gestos individuales.

Grinszpan, cuyo destino final nunca se conoció, fue sentado por los franceses en el banquillo de los acusados en un juicio viciado de irregularidades. Y, pese a la delación de L`Humanité, designó como abogados defensores a tres aguerridos militantes de izquierda: De Loro Giaferi, Weil de Gonehaux y Frankel. Y a la hora de permitirle el uso de la palabra, manifestó:

“No fui motivado por el odio ni por la venganza, sino por el amor a mis padres y a mi pueblo, quienes soportan terribles sufrimientos. Lamento profundamente haber herido a alguien, pero no tenía otro modo de expresarme. Ser judío no es un crimen. No somos criminales. El pueblo judío tiene derecho a vivir”.

Sin embargo, la demonización de Herszel Grinszpan fue poco menos que mundial. Si nos detuviéramos a analizar en qué andaban los que entonces calificaban a Grinszpan de “irresponsable” (eso incluye a buena parte del judaísmo tradicional, a algunos sectores de la izquierda y a la casi totalidad de la jerarquía católica), se podría deducir no con demasiado esfuerzo quiénes eran en realidad los verdaderos “irresponsables”.

En Berlín, ante la desesperación de los judíos que anhelaban huir como fuere, el consulado argentino –el consulado de nuestro país que algún humorista calificó de hospitalario– colocó el siguiente cartel en la puerta de calle: “Solamente los granjeros con varios años de experiencia tendrán alguna posibilidad de obtener la visación de sus pasaportes”.

Y en Buenos Aires, ante una virulenta manifestación por la Avenida Santa Fe de fascistas vernáculos que gritaban “Mueran los judíos, viva Cristo Rey”, la DAIA, Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas, que había sido creada a mediados de la década del treinta para combatir la creciente judeofobia, le envió urgentes telegramas –con solicitudes de protección– al ministro del Interior Diógenes Taboada, al jefe de policía general Andrés Sabalain y al propio presidente de la República Roberto M. Ortiz.

Ninguno de los tres se dio por aludido. Y la comunidad judía solo recibió una muy escueta comunicación del secretario del presidente, Luis A. Barberis: “Por encargo del Excelentísimo Sr. Presidente hágole saber que su telegrama ha sido pasado a sus efectos al Ministerio del Interior”.

El ascético mensaje de circunstancias suscripto por un colaborador de Ortiz revelaba claramente que nunca se iba a hacer nada para parar la marea nazi en Argentina, sobre todo los atropellos perpetrados por aquellos grupos que, como la Alianza Libertadora Nacionalista comandada por Juan Queraltó, contaba con muy fuertes respaldos en la Iglesia, las Fuerzas Armadas, la policía y la Justicia. La ALN, que abiertamente reconocía que uno de sus objetivos centrales era “disputarle la calle a la izquierda marxista”, hacía gala de una furiosa impunidad no sólo en el plano de la propaganda, donde contaba con cuantiosos fondos, sino también –y casi diría, fundamentalmente– en la “acción directa”.

Eran los tiempos de una considerable presencia judía en el movimiento obrero, el estudiantado y los partidos de izquierda, especialmente el Comunista. Eran los tiempos en que la Iglesia argentina, impactada por las victorias fascistas en Europa, que habían puesto “un dique de contención a la marea bolchevique”, estaba comprometida con la campaña antijudía, reflejada en decenas de publicaciones oficiosas, como la revista semanal Criterio, dirigida por monseñor Gustavo J. Franceschi, y El Pueblo, un diario que dirigía el cura Luchía Puig, que fue fundado en 1900 y recién se llamó a silencio en la década del sesenta. Y eran los tiempos en que el gobernador de la provincia de Buenos Aires entre 1936 y 1940, Manuel Pastor Pascual Fresco, junto con su secretario de Gobierno, Roberto J. Noble, el futuro fundador de Clarín, concurrían abiertamente a los actos nazis que organizaba la colectividad alemana; y, a instancias de las “investigaciones” llevadas a cabo por el senador ultraderechista Matías Sánchez Sorondo, mandaban clausurar los arbeter shuln, las escuelas obreras que entonces predominaban en la calle judía y funcionaban en el ámbito provincial.

En el resto del mundo, en aquel ’38 sangriento, la judeofobia, el prejuicio o la abierta hostilidad hacia los judíos, no eran muy diferentes.

La Liga Argentina por los Derechos del Hombre, que once meses antes había sido fundada por Lisandro de la Torre y otras figuras de la época para enfrentar al creciente fascismo y reclamar por la libertad de los centenares de presos políticos, realizó el 28 de noviembre de 1938 un acto masivo en el Luna Park para repudiar los pogroms de Alemania.

Concurrieron unas 30.000 personas: 15 mil adentro y 15 mil afuera. Judíos y no judíos. Obreros, estudiantes y clase media.

Hablaron, entre otros, el propio De la Torre, Nicolás Repetto, un representante de la CGT y Emilio Troise (1886-1976, autor del libro Materialismo dialéctico y materialismo histórico), un infatigable militante comunista que tuvo que enfrentar la ferocidad de los ajenos y el prejuicio de los propios para crear el Comité Popular Argentino contra el Racismo y el Antisemitismo, organismo multisectorial, con fuerte presencia de la izquierda, que combatió con mucha decisión la arremetida de los fascistas de aquellos años.

La DAIA, que se había limitado a realizar un pequeño acto en el templo de la Congregación Israelita Argentina de la calle Libertad al 700, emitió después un enérgico comunicado. ¿Para qué? Para señalar celosamente que era la única institución representativa con derecho a hablar en nombre del judaísmo argentino.

Sin embargo, la iniciativa para combatir en Argentina el avance fascista y la judeofobia con la complicidad del poder no partió en 1938 del judaísmo oficial sino de la izquierda, algo que quizás podría considerarse hoy como extraplanetario si se lo observa con la óptica y los parámetros del siglo XXI. Pero en aquellos días el comité creado por Troise llegó a concretar en Buenos Aires un congreso latinoamericano contra el antisemitismo al que concurrió, entre otros muchos delegados, un joven médico cirujano y diputado socialista chileno llamado Salvador Allende.



Monday, November 4, 2013

Nueva aplicación en Appstore: Guía de productos Kosher que se pueden comprar en cualquier comercio de Argentina


Esta aplicación te permitirá comprar productos Kosher cómodamente sin problemas de conexión.

Una iniciativa de Ajdut Kosher.

Nueva App diseñada para Iphone y Ipad.

Descripción: Kosher Abierto / Hamadrij LeKashrut

Entrá a Itunes y descargala ya!

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Thursday, October 31, 2013

Museos Judíos que participarán de la Noche de los Museos Buenos Aires 2013


La Noche de los Museos de Buenos Aires, que se tendrá lugar el sábado 9 de noviembre de 2013, contará con la participación de un número significativo de museos y espacios judíos:

- Museo del Holocausto - Shoa.
- Museo Judío de Buenos Aires Dr. Salvador Kibrick
- Museo Judío de Belgrano
- Centro Ana Frank Argentina
- Espacio de Arte AMIA
- Escuela Profesor Jaim Weitzman- Comunidad Hebrea Or Jadash

CON ENTRADA LIBRE Y GRATUITA


Publicado por Kosherlat

Buenos Aires Celebra Kosher Especial Januca 1° de diciembre de 2013 en Barrancas de Belgrano

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Wednesday, October 30, 2013

Sergio Bergman, Argentina's Rabbi Lawmaker

By Diego Melamed, JTA



BUENOS AIRES, Argentina (JTA) — When he takes the oath of office in December as a new member of Argentina’s lower house of parliament, Rabbi Sergio Bergman will eschew the Christian Bible used by other legislators in favor of the Five Books of Moses.
Bergman, whose PRO party won 34.5 percent of the vote in parliamentary elections on Sunday, is believed to be the only rabbi elected to a national parliament outside Israel.
PRO, which Bergman leads, edged the runner-up UNEN party, which captured just over 32 percent, making Bergman the first Argentine rabbi to win a seat as a national lawmaker.
“We were selected to improve the country as we did before in the city,” Bergman, currently a Buenos Aires legislator, told the media after the vote. “We were selected to protect the law and the constitution.”
Trained in biochemistry and pharmacology, Bergman abandoned a career with the German pharmaceutical giant Boehringer Ingelheim for the rabbinate at the urging of his wife, Gabriela.
“Let’s follow your vocation,” he said she advised him. “If then you find that rabbinical work doesn’t fit, you can return to your profession as a pharmacist. But I don’t want to see you in your 40s unhappy with your life.”
Now 51, Bergman has four children, is the author of five books and is recognized internationally. He founded a network of Jewish schools and educational projects that includes a gay alliance and a rural farm. In May he received the Micah Award from the World Union for Progressive Judaism for his commitment to social justice at the organization’s convention in Jerusalem.
But he is also recognized beyond the Jewish community as a leading thinker on the issues of spirituality and interfaith activism.

Pope Francis, then Buenos Aires Archbishop Cardinal Jorge Bergoglio, wrote in a prologue to Bergman’s 2008 book “Argentina Ciudadana,” or “Argentina Citizen,” that the rabbi uses the Bible “as an inspiration to build a basis of our civic behavior and elaborates the fundamentals of a civil spirituality.”
Bergman launched his political career in 2011, when he was tapped by Buenos Aires Mayor Mauricio Macri to lead his PRO party’s list for the municipal legislature. Among 10 parties, Bergman’s was the leading vote getter, tripling the vote total of the second-place finisher.
As a legislator, Bergman employed unorthodox methods to reduce tensions in the city, organizing a day of meditation for legislative employees and installing a popcorn machine in his office.
“The struggles and also some projects are funnier than some movies,” he said.
Throughout his political career, Bergman has not hid his Jewishness. Indeed, he has celebrated it, wearing his colorful yarmulke at his public appearances. At a recent campaign rally, his speech was full of biblical allusions, saying citizens needed to join together in “building the holy land of the city of Buenos Aires in order to develop the promised land of Argentina.”
In the 2011 election, he wanted to be listed on the ballot as “Rabbi Sergio Bergman.” Opponents challenged the bid, and a court ruled eventually that while Bergman might be well-known as a rabbi, his title suggests positive connotations that are inappropriate for an election ballot.
In a country only three decades removed from dictatorship, the acknowledgment was seen as a democratic advance.
Argentina is “in a deep crisis of values,” Bergman told JTA. “I believe that Torah can also be taught in the legislature. I’m against the union of state and religion. I’m in favor of the separation of church and state, but also in favor of putting deep values in politics.”
The juxtaposition has a notable history in Argentina.
Rabbi Marshal Meyer, an American who lived in Buenos Aires from 1958 to 1984 and founded the Conservative rabbinical seminary here, was famous for saying that a religious person can handle the Torah in one hand and a newspaper in the other. Meyer spoke openly about Argentina’s social problems and fought for human rights against the dictatorship that ruled the country from 1976 to 1983.
A disciple of Meyer, Mario Rojzman, was the first Argentine rabbi to attempt a political career. In 1997, Rojzman sought to be a congressional candidate with the Nueva Dirigencia party, but fierce criticism persuaded him to abandon the effort.
“I have in mind that Rabbi Mario Rojzman also tried to create a political space with non-Jewish sectors 10 years ago, but he was criticized so much,” Bergman said. “That was a matter of timing. Maybe he was ahead of his time.”
Bergman dismisses concerns about embracing such a high public profile in a Jewish community that still lives in the shadow of the 1994 bombing of the AMIA Jewish center that killed 84 and injured hundreds.
“I’m not worried about prejudices; in fact non-Jews love me more than Jews,” Bergman told JTA. “If the society knows us better, the level of anti-Semitism will become lower. I’m not sure that this is the right idea, but I’m sure that this is my objective.
“What I can guarantee is that I can be criticized for many things, but not for being a rabbi. I receive criticisms that I’m on the right or that I ask for law and order, but nobody criticizes me for being Jewish. If I am attacked for being a rabbi, the first to come out to defend me are the non-Jews.”
A fellow alumnus of the Latin American Rabbinical Seminary, Daniel Fainstein, says much has changed since Argentina restored democracy in 1983, and Jews are now much more visible in the public arena.
“For some people, this situation can potentially increase anti-Semitism through the high visibility of a political figure who is a rabbi,” Fainstein said. “For others, it’s a symbol of the full integration of the Jews in the national society.
“On the other hand, as a committed citizen, Rabbi Bergman has the right to be active in the political contest, choosing the political party he likes.”
Bergman lives in the middle-class Belgrano neighborhood, where the seminary and most of the city’s Conservative congregations are located.
At one time he was a member of two rabbinical organizations — the Conservative movement’s Rabbinical Assembly and the Reform Central Conference of American Rabbis. But in 2012, he resigned from the Rabbinical Assembly, citing his failure to get rabbis from both movements to work together.
Bergman has an active presence online, with more than 65,000 followers on Facebook and more than 35,000 on Twitter. According to his most recent financial disclosure, his personal wealth amounts to approximately $500,000.
Analysts say Bergman’s political future is linked to the fate of his patron Macri, who has announced he will run for president in 2015. If Macri wins, there is speculation that Bergman could be given any number of plum positions, from minister of education to mayor of Buenos Aires.
But in the short term, Bergman’s success hinges on the success of an initiative he is championing as a legislator: the rollback of Argentina’s agreement to cooperate with Iran in investigating the 1994 AMIA bombing and the impeachment of the country’s Jewish foreign minister, Hector Timmerman, who negotiated it.


Monday, October 28, 2013

Festival Internacional de Cine Judío en la Argentina 2013



Del 7 al 13 de Noviembre 2013 - Cinemark Palermo
Del 21 al 27 de Noviembre 2013 - Cinemark Caballito

 Procedentes de 11 países diferentes, el 11º FICJA presentará trece estrenos absolutos para las pantallas argentinas, incluyendo el estreno mundial de un film de producción local.

Iniciamos así una nueva década consagrada a difundir la cultura judía a través del cine, a la totalidad de la sociedad.

Es de destacar la visita de un director extranjero para la presente edición. Se trata del Sr. Evgueny Afineevsky, realizador del film OY VEY, MY SON IS GAY!, quien arriba al país en el curso del Miércoles 6 de Noviembre, y estará disponible para entrevistas periodísticas.

A continuación, detalles de este film, y del resto de la programación.

OY VEY, MY SON IS GAY!  
USA, 2013
Escrita por Evgeny Afineevsky, Martin Guigui y Menahem Golan (bajo el seudónimo de Joseph Goldman)
Dirigida por Evgeny Afineevsky
Protagonizada por Lainie Kazan, Saul Rubinek, Carmen Electra, Vincent Pastore y John Lloyd Young
Duración: 90 min.
Hablada en Inglés, con subtítulos en Castellano.
Esta es la historia de la familia Hirsch. Shirley, la matriarca, invita todos los Shabat a una chica “perfecta”, en la esperanza de que su hijo Nelson se enganche y, finalmente, termine casándose con una buena chica judía. Pero Nelson les revela que –en realidad- él ya está saliendo con alguien. ¡Oy, vey! ¡Qué alegría! ¡No podemos esperar para conocer a la afortunada chica!  Bueno... Imagínense... Este es el comienzo de una desopilante comedia, que es al mismo tiempo una lección de aceptación y una historia romántica. Y, como dice su propio director, Evgeny Afinnevsky, un film sobre cuán lejos podemos llegar… y cuánto camino nos falta aun por recorrer. Por otra parte, la película se ha constituido en un éxito instantáneo dondequiera que se ha exhibido hasta el momento. Y a tal punto concierne a uno de los temas mas actuales de las modernas sociedades, que la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood (sí, la que entrega los Oscar) ha adquirido los derechos del film para ser incluido en su archivo, un modelo que se conforma con los títulos que definen la identidad contemporánea.
Mejor Película y Mejor Elenco en el New York International Independent Film & Video Festival
Premio Gold Remi al Mejor Director y Mejor Guión en el World Festival Houston
Selección Oficial del Montreal World Film Festival
Selección Oficial del Festival Internacional de Cine de Moscú
Premio del Público Mejor Película en el Festival de Cine Judío de Miami, y exhibida también en numerosos Festivales de Cine Judío.
El director Evgeny Afinnevsky, procedente de los Estados Unidos, estará presente en las proyecciones y dialogará con el público al término de las mismas.

UNA BOTELLA EN EL MAR DE GAZA
(Une bouteille à la mer)
Francia/Israel/Canadá, 2011
Director: Thierry Binisti
Protagonizada por Agathe Bonitzer, Mahmud Shalaby, Hiam Abbass, Riff Cohen y Abraham Belaga                  
Duración: 100 min.
Hablada en Hebreo, Árabe y Francés, con subtítulos en CastellanoSon inagotables las reflexiones que el cine realiza sobre el conflicto Israelí-Palestino. Y más vale. Todo aporte bienintencionado es valioso, y aquí tenemos una muestra de sobresaliente ficción. Tai tiene 17 años. Naim, 20. Ella es Israelí y él es Palestino. Ella vive en Jerusalén y él en Gaza. Han nacido en un territorio en el que demasiados hijos pierden la vida antes que sus padres. Ambos deben convivir con una situación que no han elegido, a una edad en la que naturalmente deberían despertar al amor y progresar hacia la adultez. Una botella arrojada al mar conteniendo un sentido mensaje podría llegar a alimentar un vínculo que les permita lidiar con la dura realidad. Menos de 100 km los separan… ¿Llegarán a conocerse alguna vez? ¿Podrá influir el uno sobre el otro para vislumbrar –aunque sea- una posibilidad de entendimiento?
Narrada con el corazón, arriba donde quiere llegar: a la mente y los sentimientos del espectador. Conmovedora. Elizabeth Weitzman, New York Daily News
CUESTION DE TAMAÑO
Protagonizada por Agathe Bonitzer, Mahmud Shalaby, Hiam Abbass, Riff Cohen y Abraham Belaga                   Duración: 100 min.
Hablada en Hebreo, Árabe y Francés, con subtítulos en CastellanoSon inagotables las reflexiones que el cine realiza sobre el conflicto Israelí-Palestino. Y más vale. Todo aporte bienintencionado es valioso, y aquí tenemos una muestra de sobresaliente ficción. Tai tiene 17 años. Naim, 20. Ella es Israelí y él es Palestino. Ella vive en Jerusalén y él en Gaza. Han nacido en un territorio en el que demasiados hijos pierden la vida antes que sus padres. Ambos deben convivir con una situación que no han elegido, a una edad en la que naturalmente deberían despertar al amor y progresar hacia la adultez. Una botella arrojada al mar conteniendo un sentido mensaje podría llegar a alimentar un vínculo que les permita lidiar con la dura realidad. Menos de 100 km los separan… ¿Llegarán a conocerse alguna vez? ¿Podrá influir el uno sobre el otro para vislumbrar –aunque sea- una posibilidad de entendimiento?
Narrada con el corazón, arriba donde quiere llegar: a la mente y los sentimientos del espectador. Conmovedora. Elizabeth Weitzman, New York Daily News

DORFMAN ENAMORADA
(Dorfman in Love) USA, 2013
Dirigida por Bradley Leong
Protagonizada por Sara Rue, Elliott Gould,  Johann Urb, Haaz Sleiman y Scott Wilson.
Duración: 92 min.
Hablada en Inglés, con subtítulos en Castellano
Ella tiene solteros 27 años y vive en Los Angeles con su padre, que –deprimido- sigue cariñosamente recordando a cada instante a su fallecida esposa. Para colmo, ella trabaja para su desaprensivo hermano, quien la exprime como una naranja… ¡y ella se deja!  Conclusión: Deb Dorfman necesita desesperadamente encaminar una vida que le sea propia. Guarda un amor escondido hacia su amigo Jay, pero conocerá a Cookie, un desconcertante artista, y pronto se verá ante una encrucijada. De modo que está todo dispuesto para presenciar los avatares de una regocijante comedia romántica. Para disfrutar con una permanente sonrisa en los labios.

Ganadora Mejor Película en el Festival de Cine Judío de Miami.
Ganadora Mejor Comedia en el Festival de Cine Judío de Los Angeles.
Ganadora Mejor Película en el Festival Internacional de Marbella.
Ganadora Mejor Película en el Festival Internacional de Hollywood.

De la directora de
“Bendita sea la Luz”,
film ganador del Premio del Público
en nuestra 6ª edición.

HAVA NAGILA: La Película
(Hava Nagila: The Movie)
USA, 2012
Dirigida por Roberta Grossman
Con la participación de Harry Belafonte, Regina Spektor, Connie Francis, The Klezmatics y Leonard Nimoy.
Duración: 75 min.
Hablada en Inglés, con subtítulos en Castellano
Es inmediatamente reconocible, y no solo por los judíos, aunque se baila en las bodas, en los bar mitzvá… ¡y donde sea que haya alegría!  Pero el público de este film descubrirá que la canción lleva consigo toda una constelación de valores y esperanzas para el futuro. De esta forma la película encapsula el viaje judío de los últimos 150 años, siguiendo a la canción desde los shtetls de Europa del Este hasta los kibutzim de Palestina, y su paseo por los Estados Unidos, el resto de América y otros sitios insólitos donde se ha versionado en forma deliciosa. No sólo nos entretendrá y nos hará reír: el film recrea el poder de una melodía para celebrar la vida y para expresar y mantener la identidad; para transmitir sabiduría a través de generaciones y para servir como puente cultural que conecta a todos en un nivel universal.
Es tan divertida, y la historia tan atrapante, que te hace olvidar cualquier “naches”.  John Anderson, Newday.

HOLY ROLLERS
USA, 2011
Director: Kevin Asch
Protagonizada por Jesse Eisenberg, Justin Bartha, Danny A. Abeckaser y Mark Ivanir
Duración : 89 min.
Hablada en Inglés, con subtítulos en Castellano
Inspirada en sucesos reales, el film utiliza la increíble historia de judíos hasídicos que fueron reclutados para contrabandeabar Éxtasis desde Europa a USA, a fines de los ’90, como escenario para examinar la diferencia entre la fe y la “fe ciega”. A Sam Gold -un joven frustrado por la infortuna comercial de su padre- se le presenta la oportunidad de hacer dinero fácil. Acepta cautelosamente al comienzo, pero pronto se ve seducido por el mundo secular. Es fascinante el tono que el director Kevin Asch le brinda a la historia, una mezcla de thriller de suspenso y valores morales en conflicto. Sam es encarnado por el actor Jesse Eisenberg, quien luciera en el film “Red Social” asumiendo el rol de Mark Zuckerberg, el creador de Facebook.

Exhibida en los Festivales genéricos de Sundance, Newport Beach, Seattle, Deauville, Estocolmo, y en el Festival de Cine Judío de Barcelona.

MARAVILLOSA INGENUIDAD
(Wondrous Oblivion)
Gran Bretaña/Francia/Alemania, 2008
Escrita y dirigida por Paul Morrison
Protagonizada por Delroy Lindo, Sam Smith, Emily Woof y Stanley Townsend.
Duración: 106 min.
Hablada en Inglés, Hebreo e Idish, con subtítulos en Castellano.
Antisemitismo… Sí, claro. Un tema recurrente en nuestro Festival. En este brillante film británico sumaremos otro “ismo”, en el contexto de dos familias vecinas. Estamos en la década de 1960, en el Sur de Londres. En una de las familias destacamos a David, descendiente de inmigrantes judíos y apasionado por uno de los deportes más populares del país. La otra familia, recién instalada, viene de Jamaica. Y aquí es donde sumamos el… racismo. Pero la mano maestra del guionista y director Paul Morrison hace transcurrir la historia por canales de respeto, amabilidad y ternura. Hay aprendizaje, hay amor, hay descubrimiento, hay crecimiento, hay regocijo. Por todo eso y más aun, esta deliciosa pieza de aceptación y humanidad ha ganado el Premio del Público en el Festival de Cine Judío de Boston, y sin duda hará las delicias de nuestra audiencia. Está prometido.

MI MEJOR ENEMIGO
(Mein bester Feind)
 Austria/Luxemburgo, 2011
Director: Wolfgang Murnberger
Protagonizada por Moritz Bleibtreu (“Corre, Lola, Corre”, “Tomando Partido”), Georg Friedrich, Ursula Strauss y Marthe Keller.
Duración: 109 min.
Hablada en Alemán y Polaco, con subtítulos en Castellano
Víctor Kaufmann, judío, y Rudi Smekal, cristiano, son amigos desde la infancia. Más aun: Rudi ha sido criado por la familia de Víctor. Cuando arriba la 2ª Guerra Mundial, el destino de Víctor queda comprometido, mientras Rudi asume el uniforme nazi. Pero esta no es una típica historia del Holocausto. Aquí hay un preciado tesoro en juego, que la familia de Víctor intenta retener, y que los nazis tratan de obtener. Prácticamente un thriller de suspenso enmarcado por estrellas de David y svásticas, el film no descarta el humor, cuando los roles se invierten y por una voltereta del destino el judío debe pasar por oficial nazi, mientras Rudi es confundido con un judío. Todo acaba en la pos-guerra, con un final tan sorprendente como irónico.
Exclusivo estreno en América Latina para la pantallas del país.

ESTRENO MUNDIAL

LA OTRA DIGNIDAD
Argentina, 2013
Idea, investigación y producción: Martha Wolff
Realizadores: Martha Wolff y Danny Salzman
Director: Danny Salzman
Duración: 50 min.
Hablada en Castellano y Hebreo, con subtítulos en Castellano para los diálogos en Hebreo.
Argentina, comienzos de la década de 1960. Un niño de ascendencia sefaradí ve una película sobre Simón Wiesenthal, el famoso y respetado cazador de nazis. A partir de ese momento sueña con ser como él, cuando sea grande. Mientras crece, alimenta su formación judía. Y cuando llega el momento de elegir sus estudios decide ingresar en la Escuela de la Policía Federal por su pasión por ejercer justicia, llegando al cargo de Director de Interpol Argentina. En el 2005 su sueño de cazar nazis podría llegar a hacerse realidad cuando se le encarga la captura del nazi Paul Schäfer Schneider, quien fuera ideólogo y creador de la “Colonia Dignidad” en el sur de Chile, centro de detención y tortura en tiempos de la dictadura de Augusto Pinochet y receptáculo de acusaciones de pedofilia, fabricación de armas y homicidio calificado. Tenemos aquí sentadas las bases de un film excepcional por diversos motivos. A través de una impecable realización, conocemos a Luis, su historia, sus avatares, su trayectoria y su actual presente. Está implícita para el espectador la presunta contradicción judío-policía. ¿Se resuelve la misma en el film? Interesante resulta que la respuesta solo puede surgir por parte de la audiencia. ¿Y, logró Luis capturar a Schäfer Schneider, concretando de ese modo su sueño infantil? Todos estos disparadores de múltiples temas tan vigentes, en compactos 50 minutos de película.
Los realizadores Martha Wolff y Danny Salzman, así como el protagonista del film, estarán presentes en la proyección y dialogarán con el público al término de la misma.

SHOLEM ALEIJEM, Riendo en la Oscuridad
(Sholem Aleichem: Laughing in the Darkness)
USA, 2011
Escrita y dirigida por Joseph Dorman
Duración: 93 min.
Hablada en Inglés, con subtítulos en Castellano.
Un retrato fascinante del gran escritor, del que muchos conocen sus obras, pero tal vez no tanto las diversas alternativas de su vida personal. Esta es la historia de un genio rebelde que creó toda una nueva literatura. Buceando en las profundidades de un mundo judío en crisis y en la cúspide de un cambio profundo, Sholem Aleijem capturó todas sus características con un humor brillante, dándole forma definitiva a esa identidad judía. Como sabemos, sus escritos se explayaron en Idish –de hecho fue el iniciador de toda la camada existente de escritores en dicha lengua. Utilizando material de archivo prácticamente inédito, este film nos trae a un Sholem Aleijem como nunca ha sido visto antes. En palabras del crítico Dan Miron: “Su vasta obra se puede sintetizar en un solo interrogante: cómo adaptarse a la modernidad, sin perder la continuidad de una civilización que fue claramente judía. Lo que aprendemos a través de él, y en este film, es cómo obtener una respuesta… O tal vez, formular nuevas preguntas. Así de visionario fue nuestro más querido y emblemático escritor en Idish.”
Estreno absoluto en Centro y Sud América.
EL AÑO PASADO COMENZAMOS
CON LA EXHIBICIÓN DE LA SERIE DE TV
MAS EXITOSA EN ISRAEL.
CONTINUAMOS ESTE AÑO
CON LOS CAPITULOS 4, 5 y 6.

SRUGIM
Dirigida por Eliezer Shapiro
Escrita por Jonathan Aroch y Yossi Madmoni
Protagonizada por Yael Sharoni, Tali Sharon (“Tres Madres”, “Detrás del sol”) y Ohad Knoller
Duración: 100 min.
Hablada en Hebreo, con subtítulos en Castellano.
SRUGIM es una serie de ficción sobre la vida de varios personajes definidos como Jóvenes Ortodoxos Modernos. El título de la serie deviene de la kipá tejida que usan y los identifica y diferencia de la ortodoxia tradicional y mucho más de la ultra-ortodoxia. Estos jóvenes son observantes, pero hacen la Tzavá, y se individualizan en tanto son ellos quienes buscan el amor y la pareja adecuada. El suceso de la serie entre el público secular y miembros de la moderna ortodoxia se debe al hecho de que por primera vez se muestra a una comunidad sionista y religiosa sin los habituales estereotipos. Elemento fundamental de esta nueva tendencia es el rol de la mujer y su actual habilidad para autoproveerse y vivir sola hasta que encuentra el verdadero amor, en lugar de permitir que sus padres las casen a una temprana edad, condenándolas a vivir bajo la "protección" de sus maridos. Según Yair Rosenberg, crítico del Jewish Review of Books, SRUGIM se ha convertido en un auténtico fenómeno popular en la sociedad israelí. Por otra parte, desde el año pasado la serie se transmite en los Estados Unidos a través del Jewish Channel, atrayendo cada vez mayor audiencia y provocando discusiones en diversos foros, incluido Facebook. Finalmente, SRUGIM ha ganado el Premio a la Mejor Serie Original por parte de la Academia Israelí de Televisión.
Realizaremos una proyección de los capítulos 1, 2 y 3 el primer día del Festival, para aquellos que no tuvieron oportunidad de verlos el año pasado.

TESTIGO DEL TESTIGO
Argentina, 2013
Dirección: Lucas Tratengartz
Producción artística y ejecutiva: Agnieszka Herbich
Musica Original: Pedro Censabella
Duración: 78 min.
Hablada en Castellano
Todo emprendimiento que tiende a preservar la memoria posee un valor incalculable puesto que permite que generación tras generación reciba el legado de quienes pueden testimoniar con precisión sobre la que fue la instancia más penosa en la historia del judaísmo. Es así como este film presenta el desarrollo del Proyecto Aprendiz, instaurado por Generaciones de la Shoá en la Argentina. Basado en la tradición oral, cada sobreviviente cuenta con un aprendiz que recibe la narración, la observación y las conclusiones de quienes aun están con nosotros. El aprendiz se convierte así en testigo de quien fuera no solo testigo sino protagonista. Y la vivencia del cara a cara, la empatía que surge entre las mentadas parejas, realza la experiencia para ser transmitida en su más cabal expresión. Atesoramos así semblanzas, anécdotas, vivencias. Que son emocionantes y conmovedoras, pero no faltas de humor, ya que como queda claro en otro film de esta edición del FICJA, “Sholem Aleijem, Riendo en la Oscuridad”, aun en las épocas más oscuras los judíos hemos sido conscientes de las dos caras de la moneda: el llanto… y la risa.
Estarán presentes en las proyecciones los realizadores del film y directivos de Generaciones de la Shoá, a fin de dialogar con el público al término de la película.

WAGNER Y YO
(Wagner & Me)
Gran Bretaña, Suiza, Rusia, Alemania, 2011
Escrita y dirigida por Patrick McGrady
Presentada por Stephen Fry
Duración: 89 min.
Hablada en Inglés, con subtítulos en Castellano
Wagner es Wagner, por supuesto. ¿Y quién es “yo”?  Es Stephen Fry, una personalidad multifacética. Fry es actor, guionista, dramaturgo, periodista, poeta, director cinematográfico, activista, presentador de televisión (ha conducido la entrega de los BAFTA –el Oscar Inglés- en los últimos años), y no menos importante, miembro de la comisión directiva del Norwich Fútbol Club. Es judío, y reconoce haber perdido familiares durante el Holocausto. Pero también es un gran amante de la música de Richard Wagner. Por lo tanto, este film discurre sobre cómo rescatar/separar la música que se ama, de la oscura asociación del compositor con el antisemitismo y la utilización de su obra por parte de los nazis. Filmada en locaciones de Alemania, Suiza y Rusia, esta película muestra imágenes exclusivas del detrás-de-la-escena del famoso Festival de Bayreuth, la anual celebración de la música compuesta por Wagner. Con el respeto que el tema merece, pero no exento de astucia y hasta de buen humor, Fry nos despliega intimidades, inesperados detalles, y, por supuesto, la gran música de quien es considerado uno de los más grandes compositores de todas las épocas, sobre todo en lo que hace al arte lírico. Un disfrute para melómanos, y un ríspido tema para discutir… como bien lo sabe el propio Daniel Barenboim, por los avatares que hubiera de enfrentar cuando ejecutó Wagner en el Estado de Israel. Incidentalmente, bueno es saber que existe desde el 2010 una Asociación Wagneriana en dicho país.

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Tuesday, October 22, 2013

Estreno de la película israelí "La infliel" el 24 de octubre en el Multiplex



Este JUEVES 24 de octubre de 2013 se estrena en el ARTE MULTIPLEX la película israelí "LA INFIEL" (Hitpartzut X).
Selección Festival de Venecia, y nominada MEJOR ACTOR, MEJOR GUIÓN, MEJOR ACTRIZ DE REPARTO por la Academia de Cine Israelí.

Dice Eitan Zur, su director: “No fue una simple decisión elegir un thriller psicológico, en esencia, un tema universal, como base de mi primer largometraje.

Hoy en día, hacer una película en Israel que se inspira en una tradición cinematográfica y literaria, fuera de la compleja realidad que nos rodea se percibe bajo mis ojos como una especie de lujo.

Cuando me llegó el guión de Edna Mazya, basado en su libro, fui inmediatamente capturado por la intensidad emocional de la historia por un lado, y el sarcasmo por el otro. Además de los personajes segundarios.

Me impactó ver como la vida ordenada y organizada del protagonista se ve sacudida por una situación extrema”.

Cine Arte Multiplex
Av. Cabildo 2829, Buenos Aires.

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Monday, October 21, 2013

Curso Abierto Gestión de Recursos Humanos para No Especialistas. Capacitador Miguel Abadi



Objetivos: 
• Brindar herramientas para la conducción de personal en organizaciones de todo tipo, y la mejor organización del sector especializado. 
• Enfocar el tema de manejo de gente como un factor crítico para el éxito de cualquier acción empresarial.

Metodología: 

• Taller interactivo con exposición, debate, análisis de caso y presentación de experiencias reales.
• Videos y películas de capacitación

Duración: 

10 horas efectivas en jornadas de 2 y ½ horas con frecuencia semanal

Contenido del programa: 

La gente en la empresa
• Organización, ambiente y entorno
• Diseño Organizacional, Grupos y Equipos
• Autoridad y poder
• Liderazgo y Coaching
• Trabajo en equipo

Hacer eficiente la infraestructura 
• Administración de Personal
• Relaciones Laborales

Orientar el desempeño de los empleados a la misión de la empresa 
• Manejo de Competencias: saber qué hacer (conocimientos), poder hacerlo (habilidades) y querer hacerlo (actitudes)
• Selección y Capacitación
• Compensaciones y beneficios

Escuchar y responder a las necesidades de los empleados
• Encuestas de clima
• Comunicación y percepciones
• Retención, Motivación e integración
• Cultura, cambio y conflictos
• Desarrollo y aprendizaje

Se dictará los días martes de 18.30 a 21 hs. en la Sede de la Unsam de Capital Federal: Sarmiento 1853 - 5° piso A PARTIR DEL 12 DE NOVIEMBRE DE 2013.

Informes e Inscripción: 
Por mail a: cursos.cayde@unsam.edu.ar
Por teléfono a: 4580-7250 int. 121/130 de 11 a 17 hs.

Por el Lic. Miguel Abadi: Docente - Capacitador en Universidad de Buenos Aires - Centro Cultural Ricardo Rojas

Wednesday, October 16, 2013

Rabino Ovadia Yosef, controversia y legado

16 de octubre de 2013

Por Rafael Arazi (desde Israel para Kosherlat)

El Rabino Ovadia Yosef, el más prominente líder ortodoxo de Israel, ha muerto a la edad de 93 años.

Se calcula que cientos de miles, lo acompañaron en  su última senda, en el más multitudinario acto  que se haya visto en Israel. El anciano líder fue sin duda, una figura relevante como controversial, tanto dentro del espectro religioso como político.

Hace 30 años concibió la idea de crear una estructura sociopolítica para elevar el orgullo de  los sefardíes, provenientes  de los países árabes. Casi 600 mil judíos  fueron  expulsados de sus países de origen luego de 1949, como castigo por la creación  del estado de Israel. Ciega venganza, por la vergonzosa derrota que sufrieran sus ejércitos, en su intento por destruirlo. Luego de haber ocupado el cargo de Gran Rabino Sefardí, Ovadia Yosef, entendió que la comunidad sefardí se veía a si misma disminuida. Carente de liderazgo y de una identidad referencial política y cultural, digna de respeto. Decidió entonces, desligarse del yugo de  superprimacía de los rabinos ashkenazies, emprendiendo una tarea gigantesca de carácter educativo, social y político, que finalmente condujo a  la creación del partido Sha's. Con el correr de los años, él y su partido se convirtieron en péndulo y pieza clave, para la formación de casi cualquier gobierno.
En el ámbito halájico, Ovadia Yosef fue considerado un manantial inagotable de sabiduría, debido a su profundo conocimiento de los textos bíblicos, la literatura talmúdica y halájica. Capaz de recitar  de memoria, cualquier versículo o párrafo de las mismas.

Ovadia Yosef ha sido siempre un hombre polémico e imprevisto en sus actitudes y declaraciones públicas. Por un lado, su amplitud de criterio lo llevó a afirmar que  “Lo mas fácil en la religión es prohibir, pero mucho mas difícil  es conceder” dentro de los preceptos de la ley.  Prohíbe el necio o el que no sabe lo suficiente, decía. Luego de la guerra de Yom Kipur por ejemplo, se ganó el respeto de religiosos y laicos al actuar con sabiduría y  generosidad, liberando del lazo matrimonial a viudas de los caídos en combate, debido a no conocerse  con certeza,  las circunstancias de sus muertes. Afirmó para  sorpresa de toda la opinión pública, incluyendo a sus seguidores, que “la vida y la paz, son  más importantes que los territorios”. Apoyó  los acuerdos de paz con los palestinos y la retirada unilateral del Líbano. Pero más tarde, negó la devolución de  esos territorios, a manos de los que tildó de “asesinos”. En el campo educativo y social, sus detractores lo acusan de haber despertado la conciencia e identidad de las comunidades orientales a costo de sumirlas en la pobreza económica e intelectual, bajo el oscurantismo ortodoxo. Su amplia red educativa, atrajo a miles de niños a sus escuelas, pero los posterga  a  una  ignorancia absoluta de las ciencias y  los aleja  de  la modernidad. Su  oposición a que los egresados de los  colegios talmúdicos,  cumplan con el servicio  militar o accedan a estudios académicos, los condenará para siempre, a la marginación económica y a  depender de  la ayuda social del estado. En cambio, su  familia se ha enriquecido convirtiendo la certificación de la Kashrut, en un imperio económico. Varios diputados de Sha's han llegado a la cárcel, sentenciados por actos de corrupción.  Ahora, desaparecido el líder  carismático, la pregunta es si el partido contará  con las fuerzas suficientes  para mantenerse unido y continuar  su existencia. Si abandonara su perfil ortodoxo-sectorial, Sha's, podría convertirse en bandera de lucha  política,  de  las clases sociales más postergadas. Pero el  Sha's de Ovadia Yosef, fue  una corporación teocrática, vertical y autoritaria. Ante la orfandad de liderazgo, la  disputa por el poder podría llevarla a navegar sin rumbo,  hacia  un futuro nebuloso e incierto.  Los muchos peligros que le acechan están allí, a  la vuelta de la esquina.

El último de los injustos de Claude Lanzmann, en la edición 2013 de Doc Buenos Aires

El último de los injustos
(Le dernier des injustes). FRANCIA - AUSTRIA, 2013, 220’
DIRECCIÓN Claude Lanzmann │ GUIÓN Claude Lanzmann │ PRODUCTOR David Frenkel, Danny Krausz, Jean Labadie, Kurt Stocker │ IMAGEN Caroline Champetier, William Lubtchansky │ MONTAJE Chantal Hymans │ SONIDO Antoine Bonfanti │ PRODUCIDA POR Synecdoche, Le Pacte, Dor Film Produktionsgesellschaft.

1975. En Roma, Claude Lanzmann filmó a Benjamin Murmelstein, el último presidente del Consejo Judío del gueto de Theresienstad, el único “anciano de los judíos” que no fue muerto en la guerra. Murmelstein era rabino en Viena cuando Austria fue anexada por Alemania en 1938, y luchó enconadamente contra Adolf Eichmann, semana tras semana, durante siete años. Logró ayudar a unos 121.000 judíos a dejar el país e impidió la liquidación del gueto.
2012. Claude Lanzmann, a los 87 años –sin ocultar nada del paso del tiempo en los hombres, pero mostrando la increíble permanencia de los lugares– recupera estas entrevistas filmadas en Roma, volviendo a Theresienstadt, la ciudad “que Hitler dio a los judíos”, un llamado “gueto modelo”, pero un gueto elegido por Adolf Eichmann para engañar al mundo. Descubrimos la extraordinaria personalidad de Benjamin Murmelstein: un hombre bendecido con una inteligencia deslumbrante y gran coraje, que, junto con su memoria sin igual, lo convierte en un maravilloso, irónico, sarcástico y auténtico narrador de historias.
Domingo 20 de octubre 14:30 h / Arte Multiplex

Sábado 26 de octubre 14:30 h / Arte Multiplex

Entrada $15


Thursday, October 10, 2013

El Technion abrirá un nuevo campus en China

Li Ka-Shing junto a los ganadores del Premio Nobel (de izq. a der.) - Prof Avram Hershko, Presidente del Technion Prof. Peretz Lavie, Li Ka-Shing, Prof. Dan Schechtman y Prof. Aaron Ciechanover.

El empresario chino y filántropo Li Ka-Shing visitó Israel en ocasión del acuerdo histórico entre el Technion y la provincia china de Gwandong, por el cual se construye un nuevo campus de la universidad israelí en el país asiático. La celebración del acuerdo incluye una enorme contribución de la fundación de Li Ka-Shing de 130.000.000 de dólares -la donación más grande de su historia, y una de los más grandes de la historia de la educación superior. La contribución se utilizará para desarrollar el campus Technion en Gwandong y beneficiará a los investigadores y estudiantes. Parte del dinero se utilizará para financiar la construcción y las operaciones iniciales, así como la edificación sobre los 330.000 metros cuadrados del campus.

El filántropo en su primera visita a Israel, expresó su placer por la cooperación con el Technion y dijo que "la humanidad necesita a los que pueden -y deben- inclinar la balanza hacia la justicia y la compasión, y promover cambios significativos que beneficiarán a la humanidad. "El presidente del Technion, Prof. Peretz Lavie, recibió a Li Ka-Shing y comentó de su primera reunión en septiembre de 2011, que condujo al acuerdo firmado: "La mayoría de los sueños no se hacen realidad. Pero este sueño sí se ha hecho realidad, gracias a la similitud asombrosa entre la visión del Technion y la de Li Ka-Shing".

La reunión se celebró con los tres ganadores del Premio Nobel del Technion los profesores Avram Hershko, Aaron Ciechanover y Dan Shechtman quienes han recibido a Li Ka-Shing con gran interés y entusiasmo.

El filántropo visitó y reconoció ocho desarrollos tecnológicos utilizados por los investigadores del Technion y graduados, incluyendo el robot-serpiente investigador, que utiliza aplicaciones marinas y médicas desarrollados por el Profesor Alon Zeev de la Facultad de Ingeniería Mecánica; el robot que realiza cirugías de espalda desarrollado por el profesor Moshe Shoham; el esqueleto biónico "Argo", desarrollado por el graduado Dr. Amit Goffer, que permite que los miembros inferiores paralizados de una persona puedan caminar, subir y bajar; la píldora de la empresa "Given Imaging", desarrollado también por los graduados del Technion que permite ser absorbida por el paciente y proporciona imágenes de su tracto digestivo; NanoSpun, tecnología del profesor Eyal Zussman, que utiliza procesos a nanoescala, permite el desarrollo tecnológico de productos para el tratamiento biológico de aguas residuales; la tecnología de escaneo desarrollada por el profesor Ron Kimmel, Facultad de Ciencias de la Computación, la tecnología de purificación de agua a través de las membranas desarrolladas por el profesor Rafi Smith, y una nueva generación de tecnologías de computación inspirada en la biología, desarrollada por el profesor Yehoshua Zeevi del Centro de Investigación de Automatización Ohlendorf Technion.

Cómo funcionará el nuevo Instituto

El nuevo campus del Technion en China comenzará a ofrecer programas de licenciatura en ciencias de la ingeniería e informática civil y ambiental en el año académico de 2014. Se establecerá un centro de innovación, conectando las industrias en Guangdong con la creatividad tecnológica de Israel, ampliando la llegada de tecnología israelí en China y promoviendo la investigación conjunta y la innovación. El idioma de instrucción será en inglés y la facultad reclutará investigadores y científicos de las universidades de todo el mundo.

A partir de 2014, se realizarán investigaciones sobre la base de grandes volúmenes de datos para hacer frente a los problemas sociales y de subsistencia urgente, como ser sistemas y servicios de salud inadecuados, así como también la mejora de los procedimientos de diagnóstico clínicos.

Para 2020, el instituto ofrecerá cursos en otros campos relacionados con la ingeniería, por ejemplo, la mecánica de la ingeniería aeroespacial. Estiman que en 30 años, el instituto será reconocido a nivel internacional por la excelencia en la educación y la investigación, con las características especiales de la innovación tecnológica y el espíritu empresarial. El rector del Technion, profesor Lavie, describió la asociación como "un gran avance y una oportunidad para fortalecer los lazos entre Israel y China".

"Cuando se combina la innovación y el espíritu emprendedor de Israel con la escala increíble de China, se hace una extraordinaria alianza, que ayudará no sólo a China o a Israel sino a toda la humanidad", concluyó Lavie.

Acerca del Technion
Fundado en 1912, el Instituto Technion ha ganado una reputación mundial por su trabajo pionero en la nanotecnología, ciencias de la vida, las células madre, la gestión del agua, la energía sostenible, tecnología de la información, la biotecnología, la ingeniería de materiales, la industria aeroespacial y la ingeniería industrial. Es una de las 100 mejores universidades del mundo, según el prestigioso ranking de Shanghai, y una de las 10 universidades de todo el mundo que han construido y lanzado satélites.

Acerca de la Fundación Li Ka-Shing
El fondo Li Ka-Shing fue fundado en 1980 y el Sr. Li dedica a una tercera parte de sus activos, hasta la fecha, el fondo ha asignado más de 1860 millones de dólares en donaciones, alrededor del 90% apoyan de las iniciativas de reforma de la educación y los servicios médicos en la Gran China.

El Fondo apoya proyectos que contribuyan a la promoción social al ampliar el acceso a educación calificada, servicios médicos, la investigación médica y fomenta la diversidad cultural y la participación de la comunidad.

Publicado por Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Wednesday, October 2, 2013

Festival CELEBRATING ARGENTINA 2013 en Israel, con la participación de Palomas Doradas

El 16 de octubre de 2013 se presentará el dúo Palomas Doradas en el marco del Festival Celebrating Argentina 2013, que se llevará a cabo en el Centro Blumental en Tel Aviv, Israel.

Palomas Doradas está compuesto por Tamar Melzer en flauta y Julieta Tolchinsky en piano.

Para más información sobre cómo comprar las entradas, http://www.fbmc.co.il/en/calendar/celebrating-argentina-a-tale-through-dance.aspx

Publicado por Kosherlat 


Charlas para parejas con el Dr. Cohen en Chalom, para seguir enamorándose todos los días


3 de octubre de 2013.

Publicado por Kosherlat

La sonrisa de Rohani

2 de octubre de 2013

Por Rafael Arazi (desde Israel para Kosherlat)

La Asamblea General de la ONU este año, se abrió con gran expectativa, debido al esperado  discurso del presidente Obama. El presidente acentúo entre otras cosas, el  liderazgo que ejerce y seguirá ejerciendo EEUU, en cuanto a la preservación de los derechos humanos en el mundo, y en su política contra la proliferación de armas de destrucción masiva. Especialmente en manos de regimenes dictatoriales, en clara referencia a Siria, Corea del Norte e Irán. Pero acentúo al mismo tiempo, que  su administración  preferirá la diplomacia antes del  uso de  la fuerza militar.

En cuanto a  Irán, no mencionó, que junto a las sanciones económicas, “la opción militar esta aún sobre la mesa”. Luego de la presión ejercida contra Siria, se entendía, o por lo menos así lo esperaba el gobierno israelí, que fuera más explicito respecto a su negativa a aceptar la carrera nuclear iraní.
El discurso, causó desilusión en el gobierno de Netanyahu, como así una sensación de desconcierto en la opinión publica israelí.
Los iraníes abrieron últimamente, una   intensiva campaña expresada en cambio de tono,  gestos de buena voluntad y sonrisas halagadoras, encabezada por el presidente Rohani, contrastando totalmente, con la postura de su predecesor, Ajmedinijad.
Rohani afirmó en su discurso en la Asamblea, que Irán sólo pretende  alcanzar  poder nuclear, con fines pacíficos. En una entrevista a los medios neoyorquinos,  hasta  aceptó que los nazis asesinaron a millones de seres humanos inocentes, entre ellos, a “algunos grupos judíos”. A su regreso a Teherán eludió comentar el tema. Allí fue recibido con aplausos y aclamaciones por algunos. Otros,  le arrojaron zapatos, huevos y piedras a su paso.
La nueva estrategia iraní, ha impulsado al presidente Obama, a explorar el camino de las negociaciones. Por primera vez en 34 años, promovió un contacto directo con Irán, solicitando hablar por teléfono con Rohani. Ambos líderes comentaron luego, que la conversación fue amable y amistosa. Netanyahu ha solicitado a sus ministros no expedirse sobre el tema hasta después de su entrevista con Obama y su participación en la Asamblea,  pero voceros semioficiales, han restado importancia a esta nueva ofensiva  de  “simpatía iraní”, afirmando que se trata  de una patraña más, de las tantas usadas por Teherán en los últimos 20 años, con el fin de ocultar su verdadera intención de construir un arma atómica.

Las inesperadas vueltas de la historia  han  hecho que los intereses de Israel,  se conjuguen  ahora con el de los  países árabes sunitas de la región, que ven en un Irán shiíta nuclearizado, una amenaza para su propia existencia nacional. Irán y Hezbola, su vasallo libanés, son hoy, los mayores promotores y exportadores de actos terroristas contra Israel y el mundo entero. Ambos están sumidos hasta el cuello, en la guerra civil siria.  El encuentro previo entre Obama y Netanyahu en la Casa Blanca, apaciguó los ánimos de los israelíes.

Obama estuvo  mucho más asertivo, asegurando que ante los iraníes, todas las opciones están sobre la mesa, incluida la militar. Ninguna sanción económica será removida hasta que Irán no demuestre con hechos, que desmantelará sus instalaciones para el enriquecimiento de uranio y plutonio. Netanyahu se mostró complacido y alabo la postura de Obama, a pesar de que  este insinuara una posible conexión entre el desarme iraní y la solución del problema palestino. En su alocución ante la Asamblea General, Netanyahu se esmeró en demostrar que las sonrisas de Rohani, son el colmo de la hipocresía. El cambio de pose, no puede ocultar el hecho de que Irán avanza a pasos agigantados para lograr un arsenal nuclear. Cuando el mundo quiera reaccionar, el  hecho estará ya consumado y será irreversible, afirmó. Ajmedinijad era un lobo con piel de lobo. Rohani es un lobo disfrazado de oveja, dijo. Por último señaló que Israel es el único país del mundo al que Irán declara querer borrar del mapa. Irán con poder atómico en sus manos, será una amenaza para toda la región y el mundo entero. Incluso si Israel llegara a tener que enfrentarse sólo frente a Irán, no dudará en actuar por todos los medios a su alcance, para impedir que obtenga un arma atómica, aseguró.