Monday, December 19, 2011

Gran fiesta de Januca de la escuela Wolfsohn en el Dot Shopping Mall

Testimonial of Dr. Daniel Vitow

Dr. Daniel Vitow is the headmaster of North Shore Hebrew Academy High School. North Shore 's students visited Buenos Aires in November, 2011. They were hosted by Valeria Duek, Director of Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina.

"On behalf of all of us at North Shore Hebrew Academy HS in Great Neck, N.Y. allow me to extend my sincerest thank you for providing our students with one of the most exceptional experiences of their HS careers. The feedback regarding the Argentina trip has been nothing short of awesome.
I understand after hearing the details of the trip from the students that everything was exactly how we wanted it to be. The program clearly combined all the finest elements of an outstanding educational as well as social experience. Our students learned a great deal about Jewish life in Argentina  while still feeling very much at home. From the administrative side I must tell you that it was an absolute pleasure dealing with you.
Every detail was professionally executed - a customer service dream !!!!
Again, thank you so much for providing our students with this exceptional opportunity."


Posted by  Valeria Duek Kosherlat Jewish Heritage trips to Argentina

Friday, December 16, 2011

Testimonial of Gabriela Rozanski, chaperon teacher of the North Shore Hebrew Academy High School 's trip to Argentina

"We have just returned from the most marvelous educational experience in Buenos Aires. With 40 kids from a Jewish High School in New York, we enjoyed the most unforgettable journey. We visited fascinating local and Jewish sites, shared activities with Argentinian Jewish teens and the community at large, tasted delicious kosher food. Valeria has proven to be not only a delightful and knowledgeable guide, but she has been consistently attuned to each of our needs, efficient to the extreme, caring and helpful without exception. She even became a good friend to all us. We are extremely grateful for this most unique program and cannot wait to go back."

Gabriela Rozanski

The trip of NSHAHS to Buenos Aires took place in November, 2011. It was hosted by Kosherlat.

Monday, December 12, 2011

Testimonials of the students that participated in the Argentina's trip of North Shore Hebrew Academy High School

Ruthy Freilich
About the visits to Tarbut and Yeshurun High School in Buenos Aires:
"I really enjoyed visiting the different schools because I got to meet kids my age who lived in a completely different country with a completely different culture yet to my surprise we shared many similarities and I made bonds I hope to maintain forever."

Isaac Ohebshalom
"My experience in Argentina was fantastic! Valeria truly made it an unbelievable trip. Everything was taken care of so well; whether it was when and where we were going to eat, having the bus come on time, or even if we needed an extra bed in the hotel. I truly felt like a local while visiting the fascinating amazements. I wouldn’t ever go their any other way."

NSHAHS's trip to Argentina took place in November, 2011. It organized by  Kosherlat Valeria Duek.

Posted by Kosherlat

Acto central de Januca en Buenos Aires - 21 de diciembre de 2011

Sunday, December 11, 2011

North Shore Hebrew Academy High School's review on their visit to Argentina

by Ariela Hecht

The hallways were filled with chattering students this past Wednesday morning as NSHAHS welcomed back its students and teachers who were touring Argentina on a school trip. Coordinated by Mrs. Gabriella Rozanski, head of Tarbut at NSHAHS, the Argentina trip permitted North Shore students to spend ten days learning about Argentina's exceptional Jewish community and unique culture. Throughout their visit, the group had the chance to see many sites including ancient Jewish synagogues, day schools, and cemeteries. Moreover, the students befriended Jewish high school students they met during their visits to Jewish Argentinian day schools. The students attended a fabulous tango show, visited Argentina's shopping centers, and went horseback riding! The group participated in many acts of chesed as they visited underprivileged children of Jewish descent and also an old age home. Sophomore Amalia Kaufman, a participating student, reflected, "It was truly a fantastic trip; we not only visited important historical Jewish landmarks in Argentina, but also were fortunate to have participated in many acts of meaningful chesed." 

The visit of North Shore Hebrew Academy High School students' was coordinated in Buenos Aires by Valeria Duek, founder of Kosherlat, a company devoted to Jewish tours in Buenos Aires, Argentina.

Posted by Kosherlat

Wednesday, November 9, 2011

North Shore Hebrew Academy High School visits Buenos Aires in a Jewish Educational trip

Over 30 students of the North Shore Hebrew Academy High School from New York are visiting Buenos Aires this November for the first time. The goal of this educational trip is to learn about the Jewish heritage of Argentina as well as enjoy of the many attractions of Buenos Aires.

Argentina has one of the largest Jewish communities worlwide.

The highlights of the itinerary include visits to the new AMIA building, the Jewish cemetery of Tablada, the Anne Frank center in Buenos Aires, and main synagogues in the city, among other interesting places. Moreover, the group will enjoy a Kosher asado (Argentinean style BBQ) at a estancia (Argentinean ranch). A chessed activity will took place at Ledor Vador, a home for Jewish elderly supported by the JDC among other contributors.
Two Jewish schools will be visited by the North Shore Hebrew Academy High School, sharing activities with the Argentinean students.

Buenos Aires is called the pearl of South America. This city has an intensive culture activity as well as a beautiful French inspired architecture.
The Goverment of the city of Buenos Aires, has launched recently the programme Buenos Aires Kosher. Buenos Aires is a Kosher friendly city, full of Kosher restaurants, supermarkets and bakeries.

The 16 years old students will be hosted by Kosherlat.

Monday, October 31, 2011

Buenos Aires, Kosher Friendly

Como parte del programa “Buenos Aires Kosher” comenzaron las capacitaciones en los hoteles participantes del club de productos Kosher, llevadas adelante por el Ente Turismo de la Ciudad, con el objetivo de entrenar al personal con respecto a los requerimientos específicos de este segmento de mercado que llega atraído a la Capital Federal. 

El programa “Buenos Aires Kosher” implementado por el Ente Turismo del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires incentiva aún más la llegada de turistas pertenecientes a este segmento que visitan la Ciudad con demanda cautiva y mayoritariamente de alto poder adquisitivo y familias numerosas, atraídos por su variada propuesta gastronómica bajo las reglas del kosher. 

El club de producto Kosher agrupa a empresas e instituciones y prestadores turísticos que acordaron desarrollar una propuesta de trabajo conjunto con el fin de ofrecer un servicio integrado que responde a las necesidades del consumidor kosher. Participan los hoteles y restaurantes que tengan servicio “kosher friendly”. 

En los últimos años, Buenos Aires ha concentrado un crecimiento sostenido de productos kosher. El mercado local de bebidas y alimentos kosher ronda los 25 millones de dólares al año ya que atienden no sólo la demanda local sino la extranjera. 

La importancia de la comunidad local genera fuertes vínculos con las comunidades del exterior generando un fuerte flujo de visitantes kosher hacia la Ciudad de Buenos Aires.

Kosherlat, desde 2007, se dedica al turismo judío en Argentina, ofreciendo circuitos judíos en Buenos Aires, como así también viandas kosher a los principales destinos del país, como El Calafate, Iguazú, Salta, para que todos los visitantes puedan disfrutar de los bellos paisajes del país, sin descuidar sus costumbres religiosas. Asimismo, Kosherlat ofrece en su sitio información útil como una guía completa y actualizada de restaurantes kosher de Buenos Aires, helados kosher y un listado de sinagogas de la Argentina.

La visión de Kosherlat sobre el turismo judío en la Argentina es integral, pudiendo responder a las demandas de los clientes más exigentes. Diseña itinerarios a medida para viajes comunitarios y educativos, respetando las características de cada grupo.

Qué significa ABRACADABRA?


Organiza Beit Jabad Recoleta

Monday, October 17, 2011

Mobile sukkah next to you in Buenos Aires - Sucá móvil muy cerca tuyo en Buenos Aires

Sucot Móviles
Estás invitado a entrar en nuestra Sucá para cumplir con las mitzvot de Sucot.
Las encontrarás en los siguientes horarios y lugares:
Lunes 17/10   de 12 a 17 hs Pasteur y Av. Corrientes
Lunes 17/10 de 11 a 16.30 hs  Casullo 180
Lunes 17/10  14 hs Florida y San Martín
Martes 18/10   17 hs Av. 9 de Julio y Av. Corrientes
Lunes 17/10  de 13 hs a 17 hs  Amenábar 2972
Martes 18/10  Abasto 13hs Y Alto Palermo 15 hs
AV. Cabildo y Av. Juramento
Martes 18/10  16.30hs

Martes 18/10  15.30 Cid Campeador
Martes 18/10 13hs Av. Nazca y Av. Avellaneda
Villa Crespo
Lunes 17/10   de 12 a 17 hs
Martes 18/10  13 hs Av. Scalabrini Ortiz y Av. Corrientes

Te esperamos!
No te olvides de Simjat Beit Hashoeva Domingo 16/10 20.00 hs.en Boulogne Sur Mer y Tucuman CABA

Monday, October 10, 2011

Café Concert: Una noche israelí

8 de Noviembre de 2011  a las 20:30hs en Velma Café, Gorriti 5520, se presentará Oscar Kreimer con su show musical judío y del mundo.

Organizan: Organización -Sionista Argentina y Departamento de Cultura de Amia.
Valor de las entradas: $50. Reservas y venta de entradas: llamar al 4951-8733Pasteur 633, 8° piso.

Para participar y ser miembro de Ofakim, pedí tu entrevista al 4951-8733 o escribinos a

Tuesday, October 4, 2011

Survey shows 'ingrained, pervasive' anti-Semitic views in Argentina

Stigmatization of Jews reflected in views that Jews have a higher economical power than expected or desirable and that Jews are more loyal to Israel than Argentina.

By Shlomo Shamir 

Anti-Semitic views are widespread within Argentinean society, a new poll released Monday showed, with a majority of respondents displaying what polltakers considered to be "ingrained, pervasive" anti-Semitic attitudes.

The poll was conducted by the Anti-Defamation League and the Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), the umbrella organization for Argentina's Jewish community. It included responses from 1510 men and women aged between 18 and 65.

The results of the poll indicated that a majority of respondents believe Jews have too much power in the business world and that Jews are more loyal to Israel than to Argentina.
When asked whether Jews were mainly interested in doing well in money and in business, 82% answered positively, with 51% saying they strongly agree and 31% saying they partially agree. This was compared to the 5% who disagreed, 11% who stayed neutral saying they "do not agree or disagree" and 2% who said they did not know or did not answer.

68% of people surveyed agreed with the statement, "Jews have too much power in the business world", made up of 34% who strongly agreed and 34% who partially agreed. 18% said they do not agree nor disagree, 5% partially disagreed and 4% strongly disagreed. 5% did not answer or said they do not know.
Furthermore, 65% agreed that Jews have too much power in the international financial markets, while 10% disagreed.
However, more respondents did not believe Jews had any responsibility for the international economic crisis (43%), even though 14% said Jews were partially responsible and 2% said they were completely responsible.
The poll also showed that more than half the respondents agreed that Jews are more loyal to Israel than to Argentina, with 26% strongly agreeing, 26% partially agreeing 10% partially disagreeing and 8% strongly disagreeing with the statement.
Almost half the participants, 49%, said Jews talk too much about what happened to them in the Holocaust, but only 22% said they believe the Jews are to blame for Jesus Christ's death.
21% of people surveyed said anti-Israel sentiment was the cause of violent acts against Jews, while 66% said anti-Jewish sentiments were to blame. In addition, 14% said their opinion of Jews was influenced by the measures taken by the State of Israel, while 69% said their opinion was not influenced by such measures.

Encuesta sobre antisemitismo en Argentina revela preocupantes resultados.

Fue encargada por la DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentina) a la Universidad de Buenos Aires.El 30 por ciento de los entrevistados preferiría no tener vecinos judíos. Y Otro alto porcentaje piensa que no deberían tener cargos políticos, aunque los consideran inteligentes.

Por Sibila Camps para Clarin

El anonimato y la espontaneidad que proporcionan las encuestas, permite revelar resultados preocupantes: un sondeo encargado por la DAIA al Instituto de Investigaciones “Gino Germani”, de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, mostró que 3 de cada 10 personas no viviría en un barrio con gran presencia de vecinos judíos . La investigación deja al descubierto fuertes pensamientos discriminatorios en un importante porcentaje de los entrevistados.
El informe “Actitudes hacia los judíos en la Argentina”, concluido en diciembre de 2010, será presentado hoy en la Sala de Representantes de la Manzana de las Luces. Fue elaborado a partir de entrevistas a 1.510 hombres y mujeres de 18 a 65 años, de todas las clases sociales, residentes en el Area Metropolitana de Buenos Aires y de otras siete ciudades del país.
El trabajo fue auspiciado por la DAIA y la Anti Defamation League de Estados Unidos. En el mismo acto se dará a conocer el “Informe sobre Antisemitismo en la Argentina 2010”, que edita el Centro de Estudios Sociales de la DAIA, donde se enumeran hechos antisemitas denunciados en el país.
En ocasiones, las respuestas dejan al descubierto ignorancia y conceptos estereotipados.
Las personas consultadas consideran que ser judío se define por su pertenencia a una religión (64%), al tiempo que por el gran apego a sus tradiciones (49%) y que por su pertenencia a una nacionalidad (21%). Aún cuando la inmigración judía se inició hace 123 años, y en la actualidad viven en la Argentina cerca de 300.000 judíos, la gran mayoría de los encuestados considera que su presencia influyó parcialmente (37%), muy poco (38%) o nada (15%) en la formación de la identidad nacional.
Las cifras son muy similares respecto del parcial o escaso aporte que harían hoy en día los judíos en la formación de la identidad nacional. Respecto de otras colectividades (boliviana, coreana, paraguaya, árabe, chilena), sólo el 9% cree que la judía tiene una mejor relación con el modo de ser argentino.
“Su pertenencia a una cultura y tradición propia los coloca, en la representación de los encuestados, bajo la figura de un grupo que se autoaísla”, reflexionan los autores del informe. En el imaginario social se lo explica diciendo que “sólo piensan en su comunidad”, “se visten distinto” o “aglutinan a su propia gente”.
Los entrevistados tienen marcadas percepciones negativas respecto de los judíos: lo que más les interesa es hacer buenos negocios y ganar dinero (82%); tienen demasiado poder en los mercados financieros internacionales (65%) y en el mundo de los negocios (67%); son más leales a Israel que a este país (49%); hablan demasiado de lo que les sucedió en el Holocausto (49%) y hasta son responsables de la muerte de Cristo (23%). Sin embargo, el 84% los valora como personas trabajadoras, y la mitad reconoce que hay grandes representantes judíos en el mundo de la ciencia.
La vinculación con el dinero se presenta como “una señal estigmatizante”, señala el informe. Sin embargo, la mayoría elegiría a un socio judío por encima de otras colectividades, precisamente por esa presunta “habilidad para hacer negocios” y a que “saben invertir”.
Un jefe judío es, según el imaginario, inteligente (53%), individualista (30%) y autoritario (26%); aunque la inteligencia, una vez más, está relacionada “con fines lucrativos, especulativos e individualistas”. Un empleado judío tiene, según los prejuicios, características similares: inteligente (45%) y trabajador (43%), pero también individualista (29%) y poco solidario (19%).
Esta percepción negativa se acentúa en Mendoza y en segundo lugar en Tucumán , una constante que se reitera en varios items.
El 39% de los encuestados dijo que es negativo que los judíos tengan cargos de decisión política; el 45% no se casaría con alguien de origen judío; y el 29% tampoco viviría en un barrio donde hubiera muchos vecinos judíos.
“Es preocupante que el 30% de la gente no quiera vivir en un barrio con judíos. Trasladado a todo el país son 13 millones de personas –interpretó el titular de la DAIA, Aldo Donzis–. Desde la DAIA hacemos docencia en instituciones públicas y privadas para tratar de cambiar esa forma de pensar”.
El 51% afirmó que los judíos son discriminados en la Argentina, aunque el promedio oculta la no percepción de la propia discriminación, ya que en Mendoza, esa respuesta fue del 36% . Si bien la explicación más elegida fue que “si el argentino ve a alguien mejor, lo discrimina”, las causas más alegadas por los encuestados no hacen más que sostener los prejuicios: sólo les interesa el dinero (16%); por defender su cultura/ sus tradiciones/ por no ser argentinos (14%); por su religión/ porque Argentina es católica (13%); se escucha o se cree que se aprovechan de la gente (12%); ellos mismos se aíslan (10%).
“No nos sorprende el antisemitismo y la discriminación que se reflejan en la encuesta. Encargamos este estudio para entender qué le pasa a la sociedad, qué piensa la gente; y nos confirmó lo que sospechábamos: hay un odio judío fóbico que tiñe todas las respuestas. Cada año recibimos un promedio de 300 denuncias de hechos antisemitas, pero esta encuesta es más fuerte aún, porque refleja lo que piensa la gente común y confirma científicamente la sospecha que teníamos. Uno percibe una actitud discriminatoria en toda la sociedad, y no sólo con los judíos, sino también con otras colectividades”.

Monday, September 19, 2011


September 25th, 2011 at Palermo Soho neighborhood, Buenos Aires.

Armenia intersection Costa Rica St.

12 to 21 hs.

At 18.30 Electronic party. DJ Zuker

Monday, September 12, 2011

Argentina joins regional free trade pact with Israel

BUENOS AIRES (JTA) -- Argentina became the last of five South American countries to sign onto a regional free trade agreement with Israel.
With the Sept. 9 agreement, Argentina joins MERCOSUR, the political and economic consortium that already had Argentina, Brazil, Paraguay and Uruguay.
In Argentina, even before the agreement was signed, there were some initial steps.
“This is a psychological effect,” Israel's ambassador to Argentina, Daniel Gazit, told JTA. “Last year Israeli exports grew almost 20 percent and Argentinian exports 40 percent."
Brazil, the largest regional economy, expects to triple its trade with Israel by 2015. Its $1.35 billion in trade last year increased from $922 million in 2009.
“In 2011 the target of $1.8 billion is becoming viable," Jayme Blay, president of the Brazil-Israel Chamber of Commerce, told JTA. "A new level of $3 billion is being considered now due to the big events that will take place in Brazil -- the World Soccer Cup [in 2014] and the Olympic Games in Rio de Janeiro [in 2016]. These events will necessarily be strong attractions for an increase in bilateral trade.”
Latin America is a developing region economically, with a healthy recent performance and good outlook. MERCOSUR has agreed to support a newly established Palestinian state.
Growing trade with countries that recognize the Palestinian state has a clear expression in Latin America.
"This is the situation we have in the Israeli diplomacy in the future," Uzi Rabi, director of The Moshe Dayan Center of Tel Aviv University, told JTA. "It is great to increase the exchange. It is good to tell the country's friends that a vote for a Palestinian state means they have to look how this state behaves.”

Thursday, August 25, 2011

Historias para inspirarte - a beneficio de Lamroth Hakol

CLICK! algo te puede cambiar.
Historias para inspirarte.
conferencias + charlas + ideas.


FEDERICO AST / economista / filósofo
SANTIAGO BILINKIS / emprendedor serial
NATALI DORESKI / deportista / leona
ALEJANDRO MELAMED / ejecutivo rrhh / Coca-Cola
MARCELO MINDLIN / empresario
ADRIÁN SUAR / productor / actor
JUAN PABLO VARSKY / periodista

Menores de 21 años sin cargo / Entradas anticipadas en Secretaría.
Estacionamientos disponibles cerca de Lamroth:  Roca 1863 / Quintana 1547 / Quintana 1556, Prov. de Buenos Aires

Todo lo recaudado será destinado al proyecto de construcción de un nuevo edificio para el área de Juventud, la cual alberga más de 400 chicos cada sábado.

Thursday, August 11, 2011

Argentine wine goes Kosher

Argentina, with the largest Jewish community in Latin America, already boasts kosher ice cream parlours, supermarkets and restaurants. Now the world’s No. 5 wine producer is launching an exclusive kosher wine club being billed as the first of its kind in the world.
This is wine produced in Mendoza, the country’s premier winemaking region and home of the luscious Malbec varietal, and made according to strict Rabbinic supervision. This video on the Kosher Wine Club’s website shows a Sattath-observing Jew, in a black skullcap and with a long grey beard, carefully observing the crushing and production process.
The club, which will send its members a six-bottle case of wine unavailable in shops (hence it is branding itself as the first exclusive kosher wine club in the world) every two months, says world demand for kosher wines has increased nearly 50 per cent in the last decade. The first delivery, in August, will be Merlot, with Cabernet Sauvignon, Malbec and blends to follow.
The wines, made by a single producer rather than a range of wineries, are elaborated by enologist Andrea Di Silvestre. However, she is not Jewish and must remain detached from the production process.
For a wine to be kosher, only Sabbath-observing Jews can be involved in the process, from crushing to bottling, and no work can be done on the Sabbath. As this article explains:

For a wine to be kosher, strict regulations must be followed. It really all begins in the fields. Grapes from new vines may not be used for making wine, until after the fourth year. Every seventh year the fields must be left fallow and there is a prohibition on growing other fruits and vegetables between the vines.
All the equipment, tools and winemaking storage facilities must be kosher. During the harvest, only Sabbath observant male Jews are allowed to work on the production of the wines.
During the production of kosher wine, no animal products may be used. Gelatin or egg whites are sometimes used by non-kosher wine makers, to clarify the wine, while kosher wine makers use a clay material, called bentonite, which pulls suspended particles to the bottom of the barrel.
For wine to be kosher one percent of the wine must be discarded, a symbolic remnant of the 10% tithe, paid to the Temple in Jerusalem in days gone by. Additionally, barrels must be cleaned three times.
There are really two levels of kosher wine. The first includes the restrictions outlined above, while the second, known as “mevushal” utilizes an additional process. This is important since Kashrut law stipulates that in order for a wine to retain its ‘kosherness’ once opened and poured by a non-Jew, (such as a waiter, for instance) the wine must be “mevushal.”
Bringing the liquid to a boiling point makes this type of wine, causing air bubbles to be brought to the surface and the loss of some wine, due to evaporation. A wine that is produced in this manner retains its religious purity, regardless of who opens or pours it. A study at the University of California at Davis, has proven that it is not possible to consistently taste the difference between non- mevushal and mevushal wine.

This makes for a longer-than-usual process, but the club says the Kosher certification underscores the quality of its produce and the purity of its production.
Argentina’s National Institute of Viniviticulture says domestic wine sales rose 6.83 per cent in the first five months of 2011 compared with the same period in 2010. The Kosher Wine Club will be hoping to cash in on this trend.

Thursday, July 14, 2011

The fast day of the 17th of Tammuz 2011

Tuesday, July 19th is a fast day, the 17th of Tammuz which begins the three weeks of mourning for our Temple.
The fast begins in Buenos Aires Tuesday morning at 6:37am and concludes Tuesday evening at 18:25pm.
May we see the rebuilding of our Temple very soon.

Monday, July 11, 2011

Rabbi elected to Buenos Aires parliament

BUENOS AIRES, Argentina (JTA) -- Argentine Rabbi Sergio Bergman handily won a seat on the Buenos Aires municipal legislature.
Bergman led with 45 percent of the vote, more than tripling second-place finisher Juan Cabandie of the Victory Front Party,  who had 14 percent.
Bergman, the senior rabbi of the traditional Congregacion Israelita Argentina, is the founder of Active Memory, a group that demonstrated every Monday for a decade in front of Argentina’s Supreme Court seeking justice for the victims of the 1994 bombing of the AMIA Jewish center.
Buenos Aires Mayor Mauricio Macri had tapped Bergman to lead his PRO Party’s list for the municipal legislature. As the top candidate on the center-right party's slate, the rabbi obtained nearly half the votes in a race featuring 10 candidates.
A Buenos Aires court had ruled June 16 that Bergman, a prominent spiritual leader in the capital city, could not use the title “rabbi” on the election ballot.
Bergman told JTA before the election that he became involved in politics because Argentine society is “in a deep crisis of values,” adding that “I believe that Torah can also be taught in the legislature.”
He dismissed the notion that his candidacy could put the Jewish community at risk.
“If the society knows us better, the level of anti-Semitism will become lower,” Bergman said. “I have many non-Jewish voters. The only doubt today is if Jews will vote for me."
Macri garnered 47 percent of the vote for mayor, but did not reach the threshold of 50 percent required to avoid a runoff election July 31 with Daniel Filmus, a former education minister. Filmus, who is Jewish, was chosen by President Cristina Fernandez de Kirchner to run as the candidate of her center-left Victory Front Party. Filmus garnered 27.8 percent of the vote.
Another Jewish mayoral candidate was the Progressive Front Party's Jorge Telerman, who had been the city’s vice mayor before taking over as mayor for nearly two years following the 2006 impeachment and removal from office of Anibal Ibarra, as well as his Jewish vice mayoral running mate Diego Kravetz. 
Amid the proliferation of prominent Jewish candidates, the ballot also featured a neo-Nazi, Alejandro Biondini of the Social Alternative Party. Biondini, who has openly espoused anti-Semitism and whose previous party, New Triumph, was banned by Argentina’s Supreme Court in 2009, was shunned by the voters and had just 0.19 percent of the vote.
Estimates of Argentina’s Jewish population range from 180,000 to 280,000. It is Latin America’s largest Jewish community, but it has suffered the sting of anti-Semitism during its history.

Thursday, July 7, 2011

AMIA. Cristina estará en el acto por el 17º aniversario del atentado a la AMIA

La presidenta Cristina Kirchner confirmó que participará en el acto central por el 17º aniversario del atentado a la AMIA, que se celebrará el próximo lunes 18 de julio frente a sede de la institución comunitaria.

Así lo confirmó el titular de la AMIA, Guillermo Borger, luego de la reunión que mantuvo con la mandataria en la Casa de Gobierno.
El encuentro fue convocado también para despedir a Borger, quien próximamente dejará la presidencia de la AMIA tras completar su mandato.

“La Presidenta agradeció nuestra gestión porque pese a que había algunos preconceptos,  y reconoció que fue una de las gestiones más abiertas de la AMIA”, destacó el dirigente.
Borger, quien fue ratificado en el cargo esta semana al fracasar la Asamblea Electora que debía designar a la nueva comisión directiva de la institución comunitaria, estuvo acompañado por el secretario general de la AMIA, Julio Schlosser, y el prosecretario Tomas Saieg.
En tanto que junto a la mandataria estuvo el canciller Héctor Timerman.
Cristina, como fue habitual durante su gobierno, recibió a las autoridades de la AMIA días previos al acto central por el aniversario del atentado a la AMIA.
“La reunión fue muy cálida y buena y nos acercamos a la presidenta de la Nación para expresarle nuestro agradecimiento por lo realizado en estos tres años de nuestra gestión que todavía no culminó debido a la falta de quórum en la Asamblea Electora de la AMIA”, expresó Borger al abandonar la Casa de Gobierno.
El dirigente comunitario resaltó que durante la entrevista, le transmitieron el apoyo de la AMIA al discurso dado por la presidenta ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, donde reclamó que los ciudadanos iraníes acusados de participar en el atentado a la AMIA se presenten ante la Justicia argentina.
Borger también indicó que informaron a la mandataria sobre las actividades que se realizarán como parte de la conmemoración por el nuevo aniversario del atentado.
“La Presidenta muy amablemente aceptó posar junto a nosotros con una remera que lleva como leyenda ‘Atentado al olvido’. Toda esta acción es para hacer un atentado al olvido, así como hubo un atentado a la vida en el ataque a la AMIA ahora proponemos un atentado al olvido”, afirmó el dirigente.
Luego de analizar las acciones previstas para el 18 de julio se le informó a Cristina sobre la realización de la Cuarta Cena Anual de la AMIA destinada a “reforzar lo que es la Red de Empleo”. “Le agradecimos su presencia en la cena del año pasado y se agendó la de este año y dijo que dentro de sus posibilidades nos estará acompañando”, comentó Borger.
Además, la mandataria le transmitió a la dirigencia comunitaria que “se sintió muy cómoda para trabajar en conjunto con las autoridades de la AMIA, que trabaja de corazón por una gestión justa para que a ningún argentino le falte trabajo”.
Borger confirmó que el canciller Héctor Timerman también garantizó su presencia en el acto del 18 de julio.
“Además nos encontramos con el ministro de Economía, Amado Boudou que también lo pusimos en tema por las actividades para el 18 de julio en tema y pudimos sacar algunas fotografías con el lema Atentado al olvido.
Finalmente, Borger confirmó que la Cuarta Cena Anual se realizará el próximo 19 de septiembre en el Hotel Hilton de Buenos Aires.
Este encuentro entre Cristina y la dirigencia comunitaria se dio a pocos días de la controversia generada entre la Argentina y Bolivia por la visita al país vecino del ministro de Defensa de Irán, Ahmad Vahidi, acusado de ser autor ideológico del ataque a la institución comunitaria.
La Presidenta siempre se mostró comprometida en la búsqueda del esclarecimiento del atentado a la AMIA.
Durante su gestión, Cristina aprovechó el escenario de la Asamblea General de las Naciones Unidas para pedir en forma reiterada la presentación de los iraníes acusados de haber participado en el ataque, quienes tienen pedido de captura internacional de la Justicia argentina con circular roja de Interpol.
El acto central por el 17º aniversario del atentado a la AMIA se conmemorará el lunes 18 de julio a las 9:30 frente a la sede de la AMIA, en Pasteur 633.

Tuesday, July 5, 2011

Bolivian president Morales reportedly apologized for meeting with Iranian official

BUENOS AIRES, Argentina (JTA) -- Bolivian President Evo Morales apologized for meeting with Iran's defense minister, Argentina Jewish leader Aldo Donzis said.
Donzis, head of the DAIA Jewish political umbrella in Argentina, said Morales made the apology when they met July 1 in Buenos Aires. Morales called the meeting with Ahmad Vahidi "a mistake," according to Donzis.
Argentina has accused Vahidi of planning the July 1994 attack on the AMIA Jewish center in Buenos Aires that killed 85 people and wounded hundreds. The Argentina Justice Department had called on Interpol to detain Vahidi, who has had an international arrest warrant issued against him since 2007.

Donzis met with Morales to protest the meeting on behalf of the Argentine Jewish community and the victims of the AMIA attack. Six Bolivian citizens who were working at the AMIA building were killed in the attack.
"I have to honestly say that this was a mistake and I express my deep and sincere apologies, " Morales said, Donzis told journalists after the meeting.
Morales' office has not confirmed the apology.
Donzis said "it is not easy to find a president who clearly admits that he has made a mistake." During the meeting, the DAIA and Bolivian government agreed to "work together" on issues of immigration and discrimination.
Vahidi left Bolivia on May 31 after arriving the previous day on an official visit to attend a military ceremony led by Morales.
Donzis described his meeting with the Bolivian president as  "very positive." Bolivian government minister Sergio Solis Llorenti and that country's ambassador in Argentina, Leonor Arauco Lemaitre, also attended the meeting.
While in Bolivia, Vahidi attended a ceremony marking the 59th anniversary of the Colmilav Military Aviation School. Diplomats from Cuba and Venezuela also attended.
In September 2009, the Iranian parliament unanimously approved Vahidi's nomination to be the country's defense minister. Vahidi declared that his appointment was "testimony to the anti-Zionist spirit of the Iranian Parliament and Iranian people."
Argentine prosecutor Alberto Nisman has accused Iran of masterminding the AMIA attack and had requested that Vahidi be detained in Bolivia, which borders Argentina.

Friday, July 1, 2011

Sancionan ley para indemnizar a las víctimas del atentado contra la Embajada de Israel

El Senado sancionó por unanimidad una ley que establece el pago de una indemnización a las víctimas del atentado a la Embajada de Israel que ronda los 162 millones de pesos.

La nueva ley establece un "beneficio extraordinario" para las víctimas del atentado perpetrado el 17 de marzo de 1992, que será percibido por los herederos de las personas fallecidas en el ataque y por los sobrevivientes.

La norma fija una indemnización de 901 mil pesos para los herederos de los 29 muertos durante el atentado; otra de 540.709 pesos para las personas con "lesiones graves" y un resarcimiento de 630.827 pesos para quienes acrediten "lesiones gravísimas".

La senadora del Peronismo Federal y presidenta de la Comisión de Legislación General, Liliana Negre de Alonso, sostuvo que la ley tiene por objeto "tratar de reparar todo lo que estas personas y sus familiares han sufrido".

Además, remarcó que el Senado había avanzado "en un proyecto similar" para resarcir a las víctimas del atentado a la AMIA de 1994 pero "lamentablemente no fue tratado por la Cámara de Diputados y caducó en 2009".

"Digo esto porque queremos expresar que hay una voluntad política de avanzar en un proyecto también para las víctimas de la AMIA", subrayó Negre de Alonso, que cuestionó de esta manera la falta de sanciones de la Cámara baja en proyectos de este tipo.

Por su parte, el presidente del bloque oficialista, Miguel Ángel Pichetto, se pronunció en el mismo sentido al sostener que "resulta inexplicable que la ley para reparar a las víctimas de AMIA no fuera votada" en Diputados.

"Los dos temas son comprensivos de una falla estructural que el Estado asumió", afirmó Pichetto, quien agregó: "Tratemos de ver si podemos articular una relación razonable con la Cámara de Diputados en este tema".

El atentado terrorista contra la Embajada de Israel dejó un saldo de 29 muertos y 242 heridos, al tiempo que destruyó por completo la sede diplomática del Estado de Israel en la Argentina ubicada en las calles Suipacha y Arroyo de la Capital Federal, donde actualmente se alza una plaza conmemorativa.

Tuesday, June 21, 2011

Shakira and Pique visit Israel

The couple visited some important points of the city
JERUSALEM, Israel (20/JUN/2011) - The  singer Shakira and her boyfriend, the Spanish footballer Gerard Piqué, visited the Wailing Wall, before the artist participates this Tuesday in a conference.

The couple visited some important points of the city, among them the Wailing Wall, where the Barcelona player stopped for a moment of prayer.

Despite the security they have, many pictures have appeared this Monday on the internet which show their activities in the Middle East.

Sunday, May 15, 2011

Teatro: Zeide Shike en el Velma Café

Una idea original de Diego Lichtensztein,  en co-autoría con Perla Laske.
Con Divina Gloria y Diego Lichtensztein y los músicos Oscar Kreimer (saxo y clarinete) y Norberto Vogel (piano-bandoneón)
Domingo 22 de Mayo vuelve el musical “Zeide Shike”. Una propuesta que recorre un puñado de las más bellas canciones (canciones judías, tangos, zambas y otras)  a partir del cual Diego Lichtensztein  le rinde homenaje a su abuelo ruso judío. Sobre una idea original de  Lichtensztein, con dramaturgia de Lichtensztein y Laske, y dirección general de Perla Laske.

Intérpretes: Diego Lichtensztein y Divina Gloria
Músicos: Norberto Vogel, Oscar Kreimer
Libro: Perla Laske y Diego Lichtensztein
Luces  y Sonido: Sebastián y Leo (Velma Café)
Asistentes de dirección: Sandra Candore, Eduardo Echaniz
Dirección General: Perla Laske
Funciones: todos los Domingos a las 19hs. Entrada $70.-
Velma Café, Gorriti 5520. Tel / Reservas: 4772-4690 – / Ticketek 5237-7200 –

Monday, May 9, 2011

Acto de Iom Haatzmaut 2011 en Buenos Aires

La comunidad judía argentina celebra el lunes 9 de mayo el 63 aniversario de la creación del Estado de Israel (Iom Haatzmaut) con un acto convocado por la Organización Sionista Argentina (OSA).

El encuentro se realizará en el estadio Luna Park de la ciudad de Buenos Aires, desde las 19:30.
Previamente se realizará una marcha bajo la consigna “Con Israel y por la paz”, que partirá desde Alicia Moure de Justo y Presidente Perón hasta el estadio.

Si bien la entrada es libre y gratita para garantizarse las entradas se pueden comunicar al 4951-8733 donde se pueden pedir las localidades.

Junowicz indicó que “en estos momentos especiales donde toda la zona esta conmocionada” por la muerte del líder de Al Qaeda, Osama Bin Laden, decir “Israel presente es muy importante”.
“Va a haber cantantes e invitados especiales. Participan todas las instituciones de la comunidad, sociodeportivas, sinagogas, queremos que sea un acto de todos”, insistió el dirigente.
Siempre en diálogo con esta agencia, Junowicz destacó que la independencia del Estado de Israel “es la máxima epopeya de la historia judía moderna”.
“El estado de Israel reivindicó el orgullo de ser judío por mil razones porque es una sociedad democrática porque es luz para los pueblos y más en la situación que se está dando ahora con el pueblo vecino donde la gente por el mero hecho de protestar reprimen las manifestaciones y la gente quiere vivir en libertad”, resaltó el presidente de la OSA en referencia también a lo que ocurre en la Franja de Gaza.
Iom Haatzmaut o Día de la Independencia de Israel se conmemora el 14 de mayo de 1948 y se festeja el día 5 de Iyar del calendario judío, fecha en el cual David Ben-Gurión declaró el fin del Mandato Británico y la creación del Estado hebreo.
Los festejos siempre son precedidos por Iom Hazikarón, oficialmente Día del Recuerdo de los Soldados Muertos de Israel y de las Víctimas del Terrorismo, que se conmemora el 4 de Iyar.
La ceremonia oficial se celebra cada año en el Monte Herzl, en Jerusalem, la noche de Iom Haatzmaut.
De acuerdo a las tradiciones, el acto incluye un discurso del vocero de la Knesset (Parlamento israelí), una espectacular presentación que incluye una marcha de soldados portando la bandera de Israel, y el encendido de doce antorchas.

Tuesday, April 26, 2011

Conferencias en Centro Comunitario Chalom - Natalio Steiner

Buenos Aires, ciudad de encuentro interreligioso

A fines de 2001, mientras casi todos los acuerdos políticos y sociales del país se hundían bajo el peso de la crisis, el diálogo interreligioso emergía como una novedad, un fenómeno fresco y renovador que comenzó con acciones sociales conjuntas por parte de las distintas religiones y culminó, poco después, en la Mesa del Diálogo, una experiencia inédita que fue, sin saberlo, la semilla de algo duradero.

Por Agustín Fernandez Cronenbold para Diario La Nación

Hoy, una década después, aquella propuesta germinal de actuar conjuntamente ante la necesidad más allá de las diferencias se convirtió en una realidad cotidiana que cruza lo social, lo cultural y hasta lo político. Encuentros periódicos, declaraciones públicas, actividades en conjunto, libros, propuestas turísticas y hasta iniciativas parlamentarias consensuadas confirman por qué Buenos Aires se ha convertido en una de las referencias mundiales de una tendencia que invita a olvidar diferencias milenarias y poner el acento en los desafíos conjuntos de la fe.

Porque entre otras cosas, de eso también se trata. Como lo expresa el sacerdote Fernando Giannetti, responsable de la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la Arquidiócesis de Buenos Aires, la cuestión interreligiosa tiene una batalla que se combate en un escenario más vinculado con el plano de las ideas. "En un mundo cada vez más secular y antropocéntrico, que haya una mirada espiritual de la vida es muy positivo", explica.

Por cierto, no sólo el catolicismo está preocupado por la secularización de la cultura. Representantes de los otros credos expresan de una u otra manera la misma inquietud, aunque reconocen que todavía no hubo acciones directas en conjunto. Por ahora, consideran que el diálogo interreligioso es en sí mismo una contracultura.

En el origen fue el Diálogo

En estos 10 años, Buenos Aires pasó de la coexistencia pacífica -vayan como símbolos la tradición católica, la importante inmigración judía (en Argentina se encuentra la colectividad judía más importante de América latina) y la mezquita más grande de la región- a una interacción activa reconocida por todos los sectores y con potencial en la determinación de la agenda pública nacional.

Además de las tres grandes religiones, las iglesias cristianas -desde las católicas ortodoxas hasta las evangélicas- también forman parte activa de lo que sucede en materia interreligiosa. Otros cultos como el budismo, el hinduismo, o algunos de origen afrobrasileño o aborigen, al tener mucha variedad interna, no suelen definir la aparición de referentes con representación institucional, y su participación en los eventos que organizan las tres grandes religiones, por ejemplo, es esporádica.

En el recorrido, el recuerdo se retrotrae a la crisis de comienzos de siglo, cuando en conjunto fueron expresión concreta del inédito gesto de compromiso para la reconstrucción del país, con lo que contribuyeron decisivamente al inicio de lo que se bautizaría como Diálogo Argentino.

Poco antes, en medio del sacudón geopolítico y cultural que significó el atentado contra las Torres Gemelas del 11 de septiembre, el diálogo interreligioso ya había encontrado su primer desafío. En tiempo récord, autoridades de distintos credos llamaron a una movilización plural en el Obelisco para que no se confundiera al fundamentalismo con el islam.

"Las religiones fueron en ese momento muy solidarias con nosotros", destaca Omar Abboud, referente musulmán del Instituto del Diálogo Interreligioso, uno de los organismos argentinos con más recorrido en la temática. Para Abboud, ése fue el comienzo de una "década muy prolífica en lo interreligioso", con consecuencias que pueden verse aún hoy. "El diálogo no es una proclama vacía, se basa en una verdadera interacción que incluye muchas veces una amistad entre referentes distintos. En otros países, lo que hay son encuentros institucionales y fotos esporádicas. En Buenos Aires existe contacto real y hay muchas organizaciones e instituciones haciendo actividades periódicas", explica.

Daniel Goldman, uno de los rabinos más reconocidos de la comunidad judía argentina, coincide y va más allá. "Hay un vínculo que permite que en todos los planos surjan relaciones muy ricas. En esto la Argentina y Buenos Aires son ejemplos a nivel mundial. En el exterior muchas veces los protagonistas se conocen entre sí por encuentros protocolares, pero jamás han vivido jornadas de trabajo o se han llamado por teléfono", detalla.

Goldman -autor junto con Abboud y el sacerdote católico Guillermo Marcó del libro Todos bajo el mismo cielo - destaca el origen cosmopolita que caracteriza a los porteños para explicar el fenómeno: "Es una ciudad con un alto grado cultural y una gran cantidad de credos. Son dos condiciones que nos diferencian de muchas ciudades latinoamericanas, por ejemplo".

Roberto Bosca, especialista en temas de religión y política de la Universidad Austral, agrega otro condimento para explicar la matriz interreligiosa porteña: "Aquí no hubo grandes conflictos como pasó en muchas otros lugares del mundo. Algunas urbes latinoamericanas comparten este rasgo, pero en general no cuentan con una inmigración tan variada como la nuestra".

Sin zonas específicas para cada culto -Once ha ido perdiendo con el tiempo su marca de barrio judío-, Buenos Aires es perfectamente equiparable al espíritu multicultural y de tolerancia religiosa que tiene Nueva York, donde más allá del atentado del 11-S y de algunas polémicas surgidas después, es también un ejemplo de interreligiosidad.

Pero si hoy llama la atención la vitalidad del encuentro entre las distintas religiones es porque éste no se ajusta estrictamente a una cuestión de convivir sin estorbarse. "En Buenos Aires no hay sólo coexistencia sino que existe una convivencia que se nota aún en los barrios. En las instituciones de base la gente suele interactuar sin problemas a pesar de las tradiciones diferentes", ilustra Giannetti.

Durante 2009, por ejemplo, la Iglesia registró oficialmente 303 casamientos "mixtos", como califica la jerarquía eclesial a las personas de credos diferentes que se unen en matrimonio.

Giannetti recuerda que el cardenal Francis Arinze, presidente entre 1984 y 2002 del Consejo Pontificio de Diálogo Interreligioso del Vaticano, destacó en un balance de su gestión a Buenos Aires como una referencia mundial del encuentro entre credos. Michael Fitzgerald, otro referente del Vaticano en el tema, hizo lo propio durante su visita a Buenos Aires en 2003.

Ese posicionamiento innovador es el que convirtió al diálogo entre distintos credos en un anhelo de alcance universal a partir de la segunda mitad del siglo XX. Giannetti recuerda en este sentido el papel que cumplieron el Concilio Vaticano II y un encuentro interreligioso de oración por la paz en Asís durante 1986.

"Fue el quiebre y se dio gracias a Juan Pablo II, sin dudas un visionario", elogia el sacerdote. Desde un culto distinto, el rabino Sergio Bergman también destaca el rol del fallecido Karol Wojtyla: "Al entrar en la sinagoga de Roma y llamar a los judíos hermanos mayores en la Fe cambió dos mil años de historia".

El aplazo de rencores milenarios es, para Bergman, un factor que debe considerarse a la hora de dimensionar el diálogo interreligioso en Buenos Aires. "En la Argentina peleamos por todo y nos cuesta muchísimo acordar. Entre las religiones, aun a pesar de las verdades irrenunciables de la fe o los viejos conflictos históricos, se genera algo que supera a la convivencia: hay sinergia y convergencia", dice el rabino.

Claro que el hecho de que el fenómeno sea fuerte y esté en ascenso no implica que no existan desacuerdos. Baste recordar la experiencia fallida del Comité Nacional Interreligioso, surgido en 2005 durante la organización del Encuentro Nacional por la Paz. La propuesta que buscaba centralizar las iniciativas mediante una comisión permanente con representantes de cada uno de los credos sucumbió ante la imposibilidad de identificar a interlocutores que no generaran cortocircuitos internos en las religiones: el conflicto era quién representaba cada credo.

Pese a eso, con una cantidad inédita de líderes plurales y una convocatoria internacional, aquel evento realizado en la Facultad de Derecho es considerado uno de los hitos del diálogo interreligioso argentino.

Tal vez la deuda más grande que aún tiene la cuestión religiosa en la Argentina sea la vinculada con la libertad jurídica. Bosca, miembro del Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa, lo explica con claridad: "En general, los brotes de intolerancia son menores y reciben un rápido repudio. Aquí no hay discriminación, pero sí desigualdad ante la ley". Bosca alude a un decreto de la última dictadura que obliga a las confesiones religiosas ajenas a la iglesia católica a registrarse como asociaciones civiles antes de ser reconocidas.

La diputada nacional de Valores para mi País Cynthia Hotton -una reconocida cristiana evangélica- impulsa un proyecto de ley para superar ese decreto y avanzar con el reconocimiento jurídico para todas las religiones.

Aunque la iniciativa es especialmente importante para las iglesias evangelistas -de fuerte crecimiento en las últimas tres décadas-, la máxima autoridad católica argentina, el cardenal Jorge Bergoglio, expresó su apoyo a la diputada, que confía en lograr su aprobación.

La confianza parece estar basada en la realidad, ya que el proyecto avanzó en la comisiones de Legislación Penal y de Relaciones Exteriores y Culto. "Ahora debe pasar por la Legislación General. Somos muy optimistas porque tuvimos la oportunidad de trabajar con representantes de distintas religiones", detalla Hotton.

Su fluido contacto con referentes religiosos podría posicionarla como una referente en el caso de que surgiera un partido confesional, una idea que Hotton prefiere desestimar: "Tengo una visión con valores que se nutren de lo religioso, pero no creo que una fuerza política de un credo sea una alternativa positiva", dice.

La posición de Hotton se inscribe en la casi nula tradición histórica que tiene en la Argentina la formación de propuestas políticas surgidas desde las religiones, como sí sucede en los parlamentos de distintos países latinoamericanos.

Y la cuestión puede tomar otra dimensión si se tiene en cuenta que -según la Primera Encuesta sobre las Creencias y Actitudes Religiosas de la Argentina realizada por investigadores del Conicet en 2008- nueve de cada diez argentinos creen en Dios.

Para Hotton, la alternativa ideal es el trabajo parlamentario con referentes de distintos credos, algo que, según su experiencia, ya sucede con cierta periodicidad. "Antes la preocupación estaba sólo en defender algunas cuestiones, pero ahora hay una proactividad para tratar una gran variedad de temas", explica.

¿Podría consolidarse un "lobby interreligioso"? Aunque la expresión no tiene buena prensa en nuestro país, la suma de fuerzas para dar impuslo a iniciativas comunes en el Parlamento bien podría ser una práctica en la que confluyera este aceitado y muy vital encuentro de credos. Sin embargo, todavía no parece haber nada como eso en el panorama próximo: algunos consideran que tarde o temprano se formará; otros, que las diferencias de criterio forman parte de las opciones políticas de cada uno.

Por ejemplo, durante el tratamiento de la Ley de Matrimonio Igualitario no hubo ningún documento interreligioso contundente. De hecho, las movilizaciones tuvieron un carácter más ecuménico -es decir, de encuentro entre cristianos de diferentes vertientes- y los referentes espirituales del judaísmo o el islam tuvieron opiniones disímiles.

En un eventual debate en el Congreso sobre el aborto -un tema sensible que podría formar parte de la agenda legislativa-, la situación podría ser similar. Según muchos de los referentes de los distintos credos, los cristianos se unirán, pero el consenso será más difícil de lograr con las otras dos grandes religiones.

Este factor de desacuerdo sorprende a muchos de los observadores externos, pero a ninguno de los que están empapados en el tema religioso en la Argentina. "Uno de los legados del diálogo entre los diferentes credos debe ser el entender que cada culto funciona de manera diferente y que, por ejemplo, los rabinos tenemos posiciones disímiles. Sólo la iglesia católica tiene una estructura tan definida", explica Bergman, que en los últimos días -y en parte gracias a la notoriedad que consiguió con su militancia interreligiosa- anunció su pase a la política partidaria como candidato a Jefe de Gobierno porteño.

El rabino Goldman, en tanto, menciona la convivencia aun en los desacuerdos como parte de lo mejor del diálogo interreligioso en Buenos Aires. "La confianza es tal que podemos disentir sin que eso tenga consecuencias en nuestras relaciones. Es sano que no haya que pensar como bloque en todos los temas", expresa.

La visión plural y los valores comunes son, según los distintos referentes, los conceptos que permanecen y que nacen de ese diálogo. El objetivo para muchos de ellos es que eso se convierta en una pauta educativa que pueda pasarse de generación en generación.


Fue convocada como un intento de sumar a los distintos sectores del país para hacer frente a la crisis de 2001 y el desprestigio en que había caído la dirigencia política. Duhalde pidió la participación de la iglesia católica, después se sumaron los demás credos, y la asistencia técnica del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
Contra el fanatismo

A partir de 2001, distintos referentes condenaron la violencia de origen religioso. En 2005, la iglesia católica, la AMIA, la DAIA y el Centro Islámico firmaron un histórico documento contra el terrorismo y el fundamentalismo religioso.
Baremboim en el Centro Islámico

En agosto de 2005, el músico argentino-israelí -reconocido por su lucha en favor de la paz en Medio Oriente-fue invitado a tocar en el Centro Islámico ante un público interreligioso. Encuentro Nacional por la Paz.
Jornadas de encuentro

El 17 de abril de 2005, representantes de distintos cultos participaron de un encuentro en la UBA. En 2008, el Consejo Argentino para la Libertad Religiosa organizó dos jornadas sobre libertad religiosa. Participaron juristas, funcionarios, expertos e investigadores de más de 10 países del mundo.

Una máxima no escrita de la industria turística internacional indica que detrás de cada etiqueta que le cabe a un lugar hay siempre una oportunidad para atraer visitantes. En el Ente Turismo de Buenos Aires así lo entendieron y hoy las propuestas reservan un espacio para que todos puedan probar la pluralidad porteña.

Una guía escrita en tres idiomas ofrece 77 citas religiosas en toda la ciudad. Forman parte del recorrido la Catedral Metropolitana, ubicada en pleno centro; la parroquia Santa María de los Angeles, en Coghlan; el templo judío Jabad Lubavich, en Palermo; la Catedral de la Santísima Trinidad (ortodoxa rusa), en San Telmo, y las dos mezquitas Rey Fahd, en Palermo.

Para esta fecha, se realizaron dos folletos especiales, uno vinculado con Pesaj y el otro con las Pascuas.

"La identidad porteña es fuertemente multicultural, un rasgo que se expresa en la diversidad y abundancia de credos religiosos que conviven en la ciudad. A las numerosas iglesias católicas -antiguas o modernas- se suman las sinagogas de una de las comunidades judías más grandes del mundo, los templos cristianos evangélicos, las mezquitas, centros budistas e hinduistas", describe la página web del área de Turismo porteño.

Y prosigue: "Aparte de su importancia espiritual, la multiplicidad de templos es parte del patrimonio cultural de Buenos Aires, y un atractivo turístico tanto para los viajeros como para los locales".

Monday, April 18, 2011

La AMIA tendrá un stand en la Feria del Libro de Buenos Aires 2011

La comunidad judía argentina estará representada en la 37º Feria Internacional del Libro de la ciudad de Buenos Aires con la presencia del stand de la AMIA.

Desde el 20 de abril hasta el 9 de mayo, AMIA estará presente en la Feria del Libro en el Stand Nº 2218 del Pabellón Amarillo, en Predio Ferial de Buenos Aires.

Todos los años, AMIA cuenta con un stand en la Feria Internacional del Libro, en el cual se pueden adquirir libros de temática judía, de autores judíos, libros en hebreo, artesanías y cd´s.

En ese marco se organizan, charlas, presentaciones y debates sobre diferentes temas de interés.
El miércoles 27 de abril, a las 20:30, en la sala Leopoldo Lugones se realizará las presentaciones de Simplemente un hombre de fe, de Ite Kilmovsky de Borger, Yael de Judea, de Azucena Gil, La vida misma, de David Gaist, Tómate tu tiempo, de José Magazanik, y El alma que canta – de Silvia Horowitz.

En tanto que el lunes 2 de mayo, también a las 20.30 y en Sala Leopoldo Lugones, se presentará el libro “El Librero” de Cristina Galli, y el miércoles 4, en el mismo horario y en el mismo escenario será el turno de Román Danon con el libro “Cicatrices de la Memoria”.

Thursday, April 14, 2011

Passover accounts for 40 percent of annual Kosher good sales

Passover, which begins Monday at sundown, accounts for 40 percent of annual kosher food sales. And this year, there are some surprising additions to the kosher for Passover pantry.

Consider No. 209 San Francisco Gin, the only kosher for Passover gin in the world. The manufacturer even has a recipe for the Seder Sour on its website,

Manischewitz, which has been making kosher foods since 1888, has introduced 25 new products just in time for the holiday. Look for chocolate-covered biscotti, macaroon pie shells and chocolate-covered cherries.

Look, too, for Lipton Kosher Soup Secrets Matzah Ball and Soup Mix, Lay's Potato Chips, Jane's Crazy Mixed Up Seasonings, Blanchard & Blanchard Hot Sauces and Osem's Bamba and Bissli snacks. Some of these products are so new that they may not yet be available.

About 78 percent of American Jews will celebrate Passover this year with some 400 new items on supermarket shelves.

Source: Sun Sentinel

Seder comunitario de Pesaj

Gran Templo de Paso y Fundación Tzedaká invitan al segundo seder de Pesaj.

Martes 19 de abril de 2011 a las 20.00hs.

Cupos limitados. Reservá tu entrada en Secretaría Comunitaria.

Paso 423 - Teléfono 4951-2306

Wednesday, April 13, 2011

Ielandeinu inauguró una nueva sede.

El edificio “Zully Goldfarb” cuenta con seis pisos y un subsuelo equipado con la última tecnología para brindar la mejor calidad en todos los programas que encara Jabad, en especial Ieladeinu (Nuestros Niños, en idioma hebreo) que actualmente protege a 500 niños y adolescentes que sufrieron situaciones de abuso, maltrato o abandono.

El titular de Jabad, el rabino Tzvi Grumblatt, expresó su felicidad por la apertura del edificio que permitirá “atender mejor a todos los niños en riesgo, mejor en cantidad, mejor en calidad”.

Grumblatt destacó la importante cantidad de aportes privados que permitieron concretar la obra, cómo así también la ayuda brindada desde los ministerios de Desarrollo Social y Salud, que encabezan Alicia Kirchner y Juan Manzur respectivamente.

“La propia ministra Alicia Kirchner vino a visitar todo nuestro programa y nos dio una mano muy importante. También vamos a tener en el edificio consultorios odontológicos pediátricos, obra del ministro de Salud, Juan Mansur”, afirmó el rabino.

Asimismo relató que la entidad trabaja “asumiendo a los chicos como niños propios. Y cuando es propio, se hace lo que se necesita. Cuando eso pasa, los chicos empiezan a sentirlo, y es el paso más importante de su recuperación”
Por su parte, el ministro de Salud Juan Manzur recorrió las instalaciones y subrayó el trabajo mancomunado de los ministerios y de las entidades judeo-argentinas.

“El propósito es ayudar, desde el gobierno nacional a que instituciones como esta, que trabajan con chicos en situación de riesgo, y poder así ser parte. Lo que pensamos es formar hombres y mujeres de bien en la argentina. Por eso hemos aportado nuestro granito de arena”, agregó el funcionario nacional.

En el mismo sentido opinó Marcelo Acsebrud, director del programa Ieladeinu, quien manifestó su “enorme felicidad” por el éxito de la tarea emprendida.

“La sensación es de fiesta. Llegar a la instancia de inaugurar un edificio que nos permita ampliar los servicios que prestamos, es sin dudad una ocasión de celebración para todos”, agregó.

Acsebrud explicó que Ieladeunu es “el programa único de la comunidad judeo-argentina que protege a niños, niñas y adolescentes que vivieron situaciones de abuso, desprotección o abandono; que cuida a más de 500 chicos para restituirles los derechos y asegurarles un futuro mejor”.

El acto de inauguración estuvo conducido por el conductor televisivo y embajador de UNICEF en Argentina, Julián Weich, quien destacó que “los chicos no pueden tener futuro cuando no tienen un presente sano. Por eso la importancia de que cada uno aporte desde su espacio, para que todos los niños tengan un presente con bienestar y con salud”.

Durante la ceremonia se rezó en hebreo y en castellano el Salmo 30 y se mostraron videos que relataron las actividades que realiza Jabad con sus 4000 filiales en todo el mundo.

Las modernas instalaciones potenciarán el crecimiento de los programas y permitirán brindar nuevas prestaciones como training center, clínica odontopediátrica, espacios de capacitación y orientación terapéutica, consultorios psicológicos, áreas especiales destinadas a las vinculaciones familiares y aspectos legales.

Además de Manzur, en el acto se hicieron presentes el jefe de Gobierno Porteño, Mauricio Macri; la Secretaría de Organización y Comunicación Comunitaria del Ministerio de Desarrollo Social, Inés Páez D`Alessandro; como asi también jueces y asesores de menores, entre otros. (Telam)

Monday, April 11, 2011

Eichmann trial on Youtube - Yad Vashem Channel

To mark the 50th anniversary of the start of the Adolf Eichmann trial, Israel's state archives and Yad Vashem have uploaded films of the trial to YouTube.

Friday, April 8, 2011

Pesaj Urbano - Urban Pesach

April 10, 2011 in Palermo Soho.

12 to 19hs.

Armenia St. intersection Costa Rica St.

Klezmer music, Judaica, Jewish food and more!

Sunday, April 3, 2011

Mercosur/Israel free trade agreement confirmed by Argentinean Congress

With the Argentine approval the accord becomes effective since all the other Mercosur members, Brazil, Paraguay and Uruguay had already voted legislative confirmation.
“Congratulations to all members of the Lower House for having approved the trade treaty between Israel and Mercosur” said Argentine Foreign Affairs minister Hector Timerman in his twitter. Timerman is scheduled to visit Israel in April.
The Mercosur/Israel free trade agreement was sealed in December 2007 and is the first between the South American block and a country outside Latinamerica.
Negotiations were started in 2005 when Israel and Mercosur subscribed a framework agreement to reach an understanding on liberalizing trade. The accord covers 90% of bilateral trade with a calendar of progressive tariff reductions in four phases: immediate, 4, 8 and 10 years.

Thursday, March 31, 2011

36 Tzadikim (Righteous men) - A documentary By Daniel Burman

When: April 13th, 2011 at 19:30hs.

Where: Gran Templo de Paso
Address: Paso 423

Phone: 4951-2306

After the documentary, the debate will be coordinated by its director, Daniel Burman, Argentinean Jewish film director.

Activity free of charge.

Wednesday, March 30, 2011

Report of Argentina-Iran deal to quash AMIA investigation roils community

By Diego Melamed - JTA

BUENOS AIRES (JTA) – Consternation is mounting in Argentina and Israel after the leaking of a document purportedly showing that Argentina’s foreign minister secretly offered Iran a deal to quash the investigation into the 1994 bombing of the AMIA Jewish community center in exchange for better trade relations.
The Argentinean newspaper Perfil broke the story with a report based on what it said was an Iranian document showing that the foreign minister, Hector Timerman, made the offer to Iran via Syrian intermediaries. According to the paper, opponents of the regime in Tehran leaked the documents.

Until now, Argentina has been one of the most vociferous critics of Iran in all of Latin America, having experienced two deadly terrorist attacks in the 1990s believed to be the work of Iran: the 1994 bombing, which killed 85, and the Israeli Embassy bombing in 1992, which left 29 dead. At last year’s annual U.N. General Assembly gathering of heads of state, Argentine President Cristina Fernandez de Kirchner called on Iran to surrender the Iranian officials wanted in connection with the 1994 bombing.

What makes the Timerman story all the more bizarre is that Timerman is Jewish, and that he has refused to respond to the allegations; his office says Timerman won’t dignify the report with a comment.
In the meantime, Timerman’s silence threatens to derail his planned trip to Israel next week, and possibly to harm relations between Argentina and Israel.

"We are awaiting an official response to Argentina's Foreign Ministry,” a spokesman for Israel’s Foreign Ministry, Yigal Palmor, told the La Nacion newspaper. “If confirmed, the report would constitute a grave and infinite manifestation of cynicism and dishonor to the dead.”
According to the Perfil newspaper report, written by veteran journalist Pepe Eliaschev, Timerman made his proposal to drop the investigations of the 1992 and 1994 bombings in meetings on January 23 and 24 with Syrian Foreign Minister Walid al-Mouallem and President Bashar Assad in the Syrian city of Aleppo.
Under the proposed agreement, Argentina would not seek to bring to justice Iran’s current defense minister, Ahmed Vahidi, who is the subject of an outstanding arrest warrant by Interpol in connection with the 1994 attack. The perpetrators of the attack were never brought to justice, though an investigation into the attack is still ongoing in Argentina. In exchange for looking the other way, Perfil reported, Argentina’s trade with Iran -- currently estimated at $1.2 billion a year – would rise significantly.

The report comes at a particularly inauspicious time. Aside from Timerman’s upcoming trip to Israel, he was slated to meet with the chairman of the Jewish Agency for Israel, Natan Sharansky, on Wednesday in Buenos Aires. Venezuelan President Hugo Chavez, Iran’s most stalwart friend in Latin America, is also in Argentina this week to sign new trade agreements with Argentina’s president.
The report has touched on raw nerves in the Argentinean Jewish community regarding the still-unresolved attack and prompted heated debate over whether or not it is true.
Sergio Widder, the Latin American representative of the Simon Wiesenthal Center, urged the Argentine government to establish a special investigation unit for the 1992 Israeli Embassy bombing, just as it has done for the AMIA attack.
However, AMIA’s current president, Guillermo Borger, is defending Timerman.
“I talked yesterday with the Foreign Minister Timerman, and he assured me that this information is not true -- and more than that, he told me that it is so ridiculous that he can’t reply to this accusation,” Borger told JTA in a telephone interview from Sao Paulo, Brazil, where he had gone to attend the annual conference of the Latin American Jewish Congress.
Claudio Avruj, former executive director of the political umbrella organization of Argentine Jewry, the DAIA, asked why AMIA’s president was rebutting the Perfil article rather than Timerman himself.
Alberto Nissman, the chief prosecutor in the AMIA bombing case, expressed incredulity about the Perfil article.
“I can’t trust in this internal document of Iran, and it is incredible that Perfil published it,” he said. “Even if there is an agreement, nobody will stop me” from bringing the perpetrators to justice. Nissman promised that this year would show more progress in his investigation than the last three years combined, with more evidence of the involvement of Iranian officials in the 1994 attack.

Tuesday, March 29, 2011

Svetlana Portnyansky in Buenos Aires

March 31, 2011 at 20.30hs.

Comunidad Amijai

Address: Arribeños 2355

Tickets, please call 5533-5533

Lifetime award to Natan Sharansky, President of the Jewish Agency.

Learn more about Svetlana Portnyansky

Thursday, March 17, 2011

Timerman conmemorates 19th anniversary of Israeli Embassy terrorist attack

Foreign Minister Héctor Timerman said that the “terrorist attack on the Israel Embassy was an attack to all the Argentines”, in an act to commemorate the 19th anniversary of the bombing that killed 29 people.
“Nobody in this administration has ever ceased to find ways to contribute with Justice in the probe,” he stated.
“Today I speak as Foreign Minister of a country that suffered two terrorist attacks, and it is true, it hasn’t found justice yet. But I also represent a President who has a personal commitment to this case,” he added.
On March 17th 1992, a bomb exploded on the Israeli embassy in Buenos Aires, killing 29 and injuring 242. On July 18th 1994, AMIA Jewish community organization was also attacked. Eighty five were killed and hundreds injured.

Source: Buenos Aires Herald

Monday, March 14, 2011

Where is the Kosher McDonald's in Buenos Aires?

The Kosher McDonald's is located at the food court of the Abasto Shopping Mall. This building was not always a mall. In its beginings this building was the Supply Market of Fruits and Vegetables of Buenos Aires, known as Mercado de Abasto (Mercado = market; Abasto = supply).

Since 1999, this refirbushed building has served as a shopping mall, Abasto Shopping. It is also famous for being in the area where the tango singer Carlos Gardel, known as El Morocho del Abasto ("the dark-haired guy from Abasto"), lived for most of his life. Today, the surrounding area, though part of the Balvanera neighbourhood, is sometimes referred to as Abasto.
The Abasto Shopping centre is served by the adjoining underground station Carlos Gardel of line B metro (subte).

This mall is next to Once neighborhood, one of the traditionally Jewish districts of Buenos Aires. Kosher McDonald's is very popular among the orthodox Jewish community. It turned to be a meeting point at Motzaei Shabbath.

There are two more McDonald's at the mall. They are not Kosher.

Useful information
Address: Av. Corrientes 3247 (between Anchorena and Agüero st.)

TransportationMetro: Carlos Gardel
HoursSun-Thurs 10am-midnight; Fri 10am-2pm; Sat 9pm-midnight, but times vary seasonally depending on sunsets.
Credit Cards AcceptedNot Accepted

Kosher supervision under Achdut Rab. Oppenheimer.

Learn more about Jewish curiosities of Buenos Aires by joining Kosherlat Jewish tour.

Posted by KosherLat Valeria Duek Jewish travel  in Argentina